أَوَ لَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِم مِن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ « 184 » أَوَ لَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّماوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللّهُ مِن شَيْءٍ وَأَنْ عَسَى أَن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ « 185 » مَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ « 186 »
لغت و اعراب :
أو لم يتفكروا بهتقدير « و ألم يتفكّروا » . جنّة مصدر است به معناى ديوانگى ، و نيز اسم جنس جنّ مقابل انس . نَظَرَ فى الشىِء - از باب نَصَر - : دقت و تأمل كرد . ملكوت مصدر است به معناى ملك و تسلّط ، و مختصّ است به ملك و تسلّط خدا ، و به معناى فاعل يا مفعول است . و أن عَسى عطف است به ملكوت ، يعنى « أولم ينظروا فى أن عسى » . ضمير بعده راجع است به قرآن به قرينهء مقام . اجَل : انتهاى عمر شىء . عمه - از باب مَنَع و عَلِم - : متحيّر و سرگردان شد .
تفسير :
أَوَ لَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِم مِن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ
كلام راجع به مشركان مكّه است و استفهام براى تقرير و انشاى تعجب و توبيخ است ، و مراد از « صاحب آنها » پيامبر اسلام است كه عمرى در ميان آنها مصاحب و يار و همديار آنها بوده است .
معناى آيه : آيا آنها فكر نكردند در اين كه صاحب و همنشين آنها يعنى محمد بن عبداللَّه صلى الله عليه و آله هرگز ديوانگى ندارد و او جز بيمدهندهء آشكارى نيست ؟ يعنى به وسيلهء كتاب آسمانى و شريعت الهى همهء مجامع بشرى را كه در فساد فرو رفتهاند ، از عاقبت
تفسير روان (فارسى) — صفحة 158
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص١٥٨