وَ كَذَ لِكَ نُوَلِّى بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضَا م بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ
[ ريشهء حكومت ظالمان ]
يعنى : و اين گونه كه در اوضاع محشر شنيدى ما پيوسته در دنيا از آغاز تاريخ تا ابد ، برخى از ستمكاران را بر برخى ديگر توليت و سرپرستى مىدهيم ، و اين به سبب كارهاى پليدى است كه پيوسته كسب مىكنند و ابتدايى و بدون علت و بىسابقه نيست .
يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ « 130 »
تفسير :
يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنسِأَلَمْ يَأْتِكُمْرُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَعَلَيْكُمْ ءَايَاتِى وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَآءَ يَوْمِكُمْ هذَا
اين آيه نقل خطاب خداوند است در روز قيامت به همهء اجنّه و انسانها براى اتمام حجت در آنجا پس از اتمام حجت در دنيا ، و تقديم جن بر انس براى زيادى عدد آنهاست . و مراد از « منكم » اين است كه رسولان الهى از ميان مجموع دو طايفه هستند هرچند از جنس انسانهايند ، زيرا از اجنّه پيامبرى مبعوث نشده است .
معناى آيه : اى گروه جن و انس ، آيا براى شما در دنيا پيامبرانى از ميان خودتان نيامدند كه پيوسته آيات كتاب مرا - يعنى كتابهاى آسمانى مرا كه در تمام اعصار در دست مجامع بوده - براى شما تلاوت كنند ؟ و يا آن كه آيات توحيد مرا كه در همهء آفاق جهان و انفس جهانيان جلوهگر بود بازگو نمايند ؟ و نيز آيا فرستادگان ما شما را از ملاقات امروزتان بيم نمىدادند و برحذر نمىداشتند ؟