فراموشى و يا ذكر نام غير خدا به جاى نام خداوند مانند ذبايح برخى از كفّار . و لكن طبق روايات اهل بيت عليهم السلام صورت ترك نسيانى و با جهل به موضوع و احتمالًا جهل حكمى مستثنى است ، و مسأله در فقه مطرح است . و بىترديد خوردن آن فسق و خروج از طاعت حقّ است .
وَ إِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ
[ مجادلهء شيطانى ]
مراد از اولياء شيطان كفّار و مشركان اند و مراد از وحى ، وسوسه و القائات سرّى در دلهاى آنهاست در مقابل وحى و القائات فرشته به پيامبران . معناى آيه : بىترديد شيطانهاى جنّى به دوستانشان از مشركان و طاغيان القائات سرّى مىكنند كه با شما دربارهء گوشت مردار و آنچه نام خدا بر آن برده نشده ، محاجّه و مجادله كنند تا حلّيّت آن را بر شما تحميل نمايند .
آرى آنها چنين مىگفتند كه چرا شما آنچه را خود مىكشيد مىخوريد و آنچه را خدا مىكشد مانند ميته نمىخوريد ؟ و اين گفتار جز مجادلهء شيطانىِ باطل نبود ، زيرا بيرون شدن روح از كالبد هر ذى روحى منحصراً تحت ارادهء خداوند است و همهء مردهها را خدا مىكشد : هُوَ يُحيى و يُميت [ يونس ، 56 ] هرچند اسبابى براى خروج آن قرار داده كه برخى به وسيلهء مردم و برخى به عللى ديگر است ، ولى بىترديد تأثيرات كيفيت خروج جدّاً مختلف است ، بعضى حسن اثر در جسد حيوان و بعضى سوء اثر دارد و ايجاد پليدى مىكند و احكام الهى از حلّيّت و حرمت و غيره تابع اين امور است كه براى غير خدا روشن نيست . پس بايد تنها از احكام او پيروى كرد ، حلالش را حلال و حرامش را حرام شمرد .
وَ إِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ
يعنى : و اگر شما از آنها اطاعت كرديد ، حتماً شما نيز مشرك هستيد .
از آن رو كه گفتار آنها باطل است شما بايد از خدا اطاعت نماييد ، و اگر پيرو آنها شديد و مردار را حلال شمرديد ، اگر از نظر اعتقاد هم با آنها باشيد مشرك حقيقى هستيد و اگر تنها در خوردن ميته همراهشان باشيد مشرك حكمى هستيد .
و ممكن است مراد اين باشد كه در اين حكم فرعىِ حساسِ مورد اختلاف ميان اسلام و شرك ، طرف شرك را گرفتن ، سبب ارتداد مسلم و گرايش او به شرك مىشود .