يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلَاةِ فَيُقْسِمَانِ باللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَناً وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذاً لَمِنَ الآثِمِينَ « 106 » فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً فَآخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِن شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذَاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ « 107 » ذلِكَ أَدْنَى أَن يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَى وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُوا أَن تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا وَاللَّهُ لَايَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ « 108 »
لغت و اعراب :
شهادة مبتدا و اثنان خبر آن به تقدير شهادةُ اثنين . اذا حضر ظرف شهادت ، حين الوصيّة بدل از اذا حضر . ضرب فى الارض : سفر كرد . تحبسونهما جملهء مستأنفه ، ان ارتبتم جملهء معترضه است . لانشترى به يعنى بالمقسم عليه . و لوكان يعنى المقسم له . عُثر على الشىء اطلاع حاصل شد به آن . فآخران يقومان مبتدا و خبر . استحقّ الرجل : گناه كرد ، أَوليان فاعل آن است .
أن تردّ أيمان يعنى الى الورثة . أيمانهم يعنى شهادتهم .
تفسير روان (فارسى) — صفحة 320
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٣٢٠