سَمّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِن جَاؤوكَ فَاحْكُم بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِن تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَن يَضُرُّوكَ شَيْئاً وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ « 42 » وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَمَا أُوْلئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ « 43 »
لغت و اعراب :
سمّاعون صفت الذين هادوا است . أكّالون صفت قوم اخرين . سَحَتَ الشىءَ - از باب مَنَع - :
هلاك نمود آن را ، ريشه كن كرد آن را ، سُحت : مال حرام ، زيرا بركتش ريشهكن شده است .
للكذب ، مراد دروغهايى است كه احبار مىگويند .
تفسير :
سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ
يعنى : آن گروه از يهود كه سرعت در كفر دارند سخت شنوندهء دروغاند يعنى دروغهايى كه احبارشان به نام احكام الهى تورات به آنها القا مىكنند ، و آن قومى كه تحريف كنندهاند سخت حرامخوارند ، زيرا هر چه از تورات تحريف مىكنند به نفع عدهاى مترفين است و از آنها رشوهء كلانى مىگيرند .
فَإِن جَآءُوكَ فَاحْكُم بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَ إِن تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَن يَضُرُّوكَ شَيْئًا
يعنى : پس اى پيامبر ، اگر آنها براى حَكَميت در موارد اختلافشان نزد تو آمدند اگر خواستى ميان آنها داورى نما و يا از آنها اعراض كن ، و اگر از آنها اعراض كنى و قضاوت ننمايى هيچ آسيب و ضررى به تو نخواهند رساند .
تفسير روان (فارسى) — صفحة 256
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٢٥٦