عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ [ زخرف ، 67 ] .
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِن رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً « 174 » فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطاً مُسْتَقِيماً « 175 »
تفسير :
يأَ يُّهَا النَّاسُ قَدْ جَآءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَ أَنْزَلْنَآ إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا
خطاب آيه انشائى است و متوجه همهء مردم جهان است از زمان بعثت پيامبر اسلام و نزول قرآن تا آخرين روز دنيا ، و اين خطاب دربارهء كسانى كه حق بدانها رسيده و اتمام حجّت شده و كسانى كه نرسيده ولى جاهل مقصرند ، فعلى و منجّز است ، و دربارهء كسانى كه به آنان نرسيده و جاهل قاصرند در مرحلهء انشاء باقى است .
معناى آيه : اى مردم ، حقيقت اين است كه شما را از جانب پروردگارتان برهانى آمد و به سوى شما نورى آشكار فروفرستاديم .
مراد از برهان ، هر چيزى است كه حجّت خدا را بر مردم تمام كند ، مانند وجود خود پيامبر اسلام كه گفتار و اخلاق و رفتارش براى انسانهاى عاقل و منصف حجّتى متقن و دليلى روشن بر صدق ادعاى اوست ، و مانند معجزات او براى كسانى كه ديدند يا شنيدند .
و مراد از نور ، قرآن آسمانى اوست كه بر او فرود آمده ؛ و اطلاق نور آشكار بر آن به لحاظ روشنگرى او از ظلمت جهل و ارائهء اصول و فروع و معارف و حقايق است كه در آن بيان شده و اين امر بر هر عاقل و منصفى آشكار است .
فَأَمَّا الَّذِينَ ءَامَنُواْ بِاللَّهِ وَ اعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِى رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَ فَضْلٍ وَ يَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا
يعنى : پس كسانى كه به خدا ايمان آوردند و به او تمسّك جستند ، يعنى به كتاب و دين
تفسير روان (فارسى) — صفحة 198
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص١٩٨