تفسير :
يأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَآءَكُمُ الرَّسُولُ بِالحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ فَامِنُواْ خَيْرًا لَّكُمْ
پس از بيان اينكه به پيامبرش محمّد صلى الله عليه و آله همانند ساير پيامبران وحى نموده و خود و فرشتگانش به نبوت و كتاب و دين او گواهى داده و منكران نبوت و دين او را در ضلالت و عذاب خواند و بالأخره بيان آن كه راه شنيدن دعوت او و رسيدن به دين و پذيرش كتاب او باز و بدون مانع است ، به همهء جهانيان در پهنهء گيتى از شرق تا غرب آن و از حين نزول اين آيه تا انتهاى زمان تكليف و از اهلكتاب و غير اهل كتاب خطاب مىكند :
يعنى : اى مردم ، حقيقت اين است كه آن فرستادهء معهود ( محمّد بن عبداللَّه صلى الله عليه و آله پيامبر امّى عربى قرشى مكّى مدنى كه همهء انبياى گذشته به قدوم او بشارت داده و در همهء كتابهاى آسمانى خبر بعثتش مندرج است و خاصه در تورات و انجيل ، كه اسم و رسم و اوصاف جسمى و روانى او و دين و كتاب او و عصر و محيط بعثت او تصريح شده است ) به سوى شما از جانب پروردگارتان آمد و به حق آمد ، يعنى توأم با حق و به همراه حق ، و هدف از بعثتش حق و گفتار و دين و كتابش حق است . پس همه به او ايمان آوريد ايمانى كه خير و بهتر است و به خير شماست . زيرا ايمان به او كه در واقع ايمان به توحيد اللَّه ، و رسالت محمّد صلى الله عليه و آله ، و دين اسلام و كتاب قرآن است بهتر است از ايمان به تجسيم و تثليث در الوهيت خدا ، و رسالت خاتمه يافتهء موسى و عيسى ، و دين منسوخ يهوديت و نصرانيت ، و كتاب محرَّف تورات و انجيل .
وَ إِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ كَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
يعنى : و اگر شما اى جهانيان به او و دين و كتاب او كفر ورزيد به او ضرر و زيانى نمىرسانيد و او از شما بىنياز است ، زيرا هر آنچه در آسمانها و اين زمين است حتى جان شماها مِلك اوست به ملكيت حقيقى و ذاتى نه اعتبارى و منتقل از غير ، و همه مملوك اوست به مالكيت وسلطهء تامّه ، يعنى پس مىتواند همه را كيفر دهد . و خداوند از ازل تا ابد داناست و همهء اعمال بندگان و حدود استحقاقشان را مىداند ، و حكيم است و بر وفق مصالح و مفاسد اعمال و طبق استحقاقشان پاداش و كيفر مىدهد .
تفسير روان (فارسى) — صفحة 193
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص١٩٣