از باطن دل و صميم قلب به خدا و امور مذكور ايمان آوريد .
وَ مَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَ مَلَآئِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ وَ الْيَوْمِ الْأَخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَللَا م بَعِيدًا
يعنى : و كسى كه به پنج امر زير كافر شود ، يعنى به خدا و فرشتگان و كتابهاى آسمانى و فرستادگان او و روز جزا ، يعنى حتى يكى از آنها را هم انكار كند ، او به گمراهى دور و درازى افتاده است . زيرا گمراهى در اصول دين ، كفر است و كفر ، ضلالت دائمى و سبب خلود در آتش است .
بدان كه عظمت و اهميت اعتقاد قلبى و تسليم حقيقى در برابر اصول پنجگانهء فوق در نزد عقل و شرع مسلّم بوده و قابل ترديد نيست و انكار هر يك كفر صريح و ضلالت بعيد است ، زيرا كدام گمراهى بالاتر است از انكار ذات يگانهء واجب الوجود جامع همه كمالات و عارى از هر عيب و نقص و حاضر و ناظر به همه چيز و موجود در نزد همهء اجزاى آفرينش ؛
و از انكار فرشتگانى كه اقرب مقربان درگاه او و ادارهكنندهء امور جهان و حافظان نظام عالم هستىاند و همهء ذرات عالم وجود در تحت ارادهء نافذ آنهاست به ارادهاى كه گويى عين ارادهء حق است ، و آنچه در عالم وجود از حركات و قلب و انقلابها مىبينى همه بالمباشره به وسيلهء آنهاست و بالذات منتهى به ذات ربوبى است ؛
و از انكار كتابهاى آسمانى كه مجموعههاى تنظيم شده در ملأ اعلى به نفس ارادهء تامّهء الهى ، بدون دخالت احدى حتى فرشتگان مقرب است ، و براى تعالى و تكامل طايفهء بشرى از به دو وجود آنها تا ختمشان تدوين گشته است ؛ كتبى كه با عمل و پياده كردن آنها در صحنهء گيتى ، فراتر از مَلَك ، و با ترك آن فروتر از حيوان مىشوند ؛
و از انكار فرستادگان او كه نخبگان عالم بشريت و عصارهء جهان انسانيت و نمونههاى تام و منتخبان ناباند كه « لا فرق بينهم و بين ربّهم الّا أنّهم عباده و خلقه » و جانشينان و خلفاى خاص خدا در پهنهء گيتى كه گويى بشر بدون آنها لاشىء و با انضمام آنها كلّ شىء است .
آنها وسايط تكوين و وسايل تشريعاند و روابطى ميان خلق و خالق و متكفّلان ابلاغ برنامههاى آسمانى به ذوىالعقول زمينىاند ؛
و از انكار معاد كه نتيجهء منتظرهء تمام خلقت و تنها روز عظيم نامتناهى در عظمت و
تفسير روان (فارسى) — صفحة 163
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص١٦٣