قصد ، انكار ضرورى و سبب ارتداد قاتل است و اگر توبه نكند ، سبب خلود او در آتش است . و نيز گفته شده كه مراد ، خلود مجازى است و كنايه از طويلالمدّه بودن آن است . و به هر حال اگر قاتل ، توبهء حقيقى هم بكند ، تنها عذاب اخروى برداشته مىشود و ساير احكام وضعى در جاى خود باقى است .
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الْدُّنْيَا فَعِندَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلكَ كُنتُم مِنْ قَبلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيكُم فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً « 94 »
[ احكام و مسائل جنگ ]
لغت و اعراب :
ضَرَب فى الأرض : سفر كرد . تَبَيَّنَ الشىءُ : واضح و آشكار شد ، و تَبيَّنَ الشىءَ : تأمّل و دقّت كرد در آن . و لا تقولوا عطف است به تبيّنوا . تبتغون حال است از فاعل تقولوا .
تفسير :
يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَ لَاتَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِناً
سپاه اندكى از جانب پيامبر اسلام به محلى اعزام شدند ، در سر راه با مردى كه گوسفندان خود را در دامنهء كوهى مىچرانيد برخورد كردند ، وى سلام كرد و اظهار شهادتين نمود . و چون در آن زمان در مدينه و اطراف آن ، مسلمين با كفّار مخلوط بودند ، اسلام آن مرد را نپذيرفتند و او را كشته ، گوسفندانش را به غنيمت