پس ثابت شد وجوب حجاب زنان از باب نهى از منكر عملى ؛ چون خود زن از مكلّفات است و بر او نهى از منكر واجب است ، چنانچه گذشت . و اغلب مراجع تقليد مخصوصا آقاى آقا سيد ابو الحسن اصفهانى در صراط النجاة و غير آن ، نظر مرد اجنبى را به زن اجنبيّه حرام مىدانند ، اگرچه بدون ريبه باشد ؛ حتى وجه و كفين . لذا روى همين قاعده مىفرمايند : جايى كه نظر بر آن حرام است ، بر زن هم واجب است كه بپوشاند خود را ؛ پس به دليل ثابت شد وجوب حجاب زنان .
دليل سوم از وجوه استدلال به آيهء شريفهء
« قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ »
معاونت بر اثم است و كمك بر معصيت حرام است به صريح قرآن و ضرورت و اجماع مسلمين و اخبار . چنانچه مىفرمايد :
« وَ لا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ »
؛ « 1 » چنانچه شخصى مهيّا نموده خود را براى قتل كسى ؛ فقط شمشير يا كاردى لازم دارد ؛ پس در اين حال [ كسى كه ] معاونت كند قاتل را به دادن كارد ، البته اعانت بر معصيت كرده و آن هم حرام است . پس بنابراين حرمت نظر اگر زن نقاب بردارد ، واقع شود نظر محرّم بر او ، اعانت بر اثم و معصيت نموده ، آن هم حرام است . پس واجب است خود را بپوشاند تا كمك بر معصيت كه در آيه نهى فرموده ، ننموده باشد .
سوم : سورهء نور آيهء 31 :
« وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَّ وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنائِهِنَّ أَوْ أَبْناءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَواتِهِنَّ أَوْ نِسائِهِنَّ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلى عَوْراتِ النِّساءِ وَ لا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ ما يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ »
.
ترجمه : بگو اى محمد ! به زنهاى مؤمنه كه بپوشند چشمهاى خود را و محافظت كنند عورتهاى خود را و ظاهر نكنند زينتهاى خود را ، مگر آنچه ظاهر باشد از آن زينتها ؛ بايد بيندازند مقنعههاى خود را بر گريبانهاى خود و ظاهر نكنند آرايش و زينتهاى خود را مگر از براى شوهرهاى خود يا پدرها يا پدرشوهرها يا پسران شوهران يا برادران يا پسر برادران يا پسر خواهران يا زنان اهل دين خود يا مملوك خود يا پى روندگان زنان كه بىحاجتند به زنان ، ( مثل پيرمردان سالخورده و ابلهان و عنّينان ) يا كودكانى كه اطلاع ندارند بر عورتهاى زنان ؛ و بايد نزنند زنان پاى خود را به زمين تا اينكه دانسته شود آنچه پنهان مىدارند از زينت خود ( كه آن خلخال است ) و توبه كنيد به سوى خدا همهء شما اى گروه
هامش
( 1 ) . مائده ، 2