معروفيت آنهاست به عصمت و عفاف و حراست از اذيّت جوانان و بلهوسان ؛ و ديگر چون بىحجابى زنان مؤمنه در واقع و نفس الامر از خطيئآت بوده ، لذا حكم حجاب متعقّب شد به غفران و رحمت الهيّه ؛ و اهميّت حجاب به جايى رسيد كه اگر منافقين و فسقه از تعرّض زنان عفيفه منصرف نشوند ، به علاوه از عذاب آخرتى ، كيفر دنيوى هم خواهند ديد به طرد از مدينه و اجلاء و دورى از وطن و عدم مجاورت پيغمبر صلى الله عليه و آله و اصحابش و محكوم به قتل خواهند شد ؛ و اين نحو سلوك با منافقين و با كسانى كه متعرّض عفّت و ناموس زنهاى عفيفه مىشوند ( پس از نهى صريح ) از سنن الهيّه و تغييرناپذير است . پس مؤمنين به وعدهء خداوند در هر عصرى نسبت به چنين اشخاصى بايد مستظهر قدرت و توانايى و يارى حضرت حق باشند .
2 ) سورهء نور آيه 30 :
« قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ »
.
ترجمه : بگو اى پيغمبر ! به مردان مؤمن كه چشمهاى خود را از نامحرمان بپوشانند و عورتهاى خود را از ناظر محترم و زنا حفظ نمايند . اين پوشيدن چشم از نامحرمان و حفظ فروجشان پاكيزهتر است از براى قلوب ايشان ( از غلبهء شهوت و ميل به زنان ) و نافعتر است از براى دين و دنياشان ؛ و خدا بيناست به اعمالى كه شما به جا مىآوريد .
استدلال به اين آيه ، به چند وجه شده ، چنانچه يك نفر از بزرگان در رساله حكمة الحجاب مفصّلا بيان فرموده است . « 1 » اوّل اينكه از ظاهر آيهء شريفه ثابت مىشود حرمت نظر مردان به زنان اجنبيّه و اين حرمت نظر با واجب نبودن حجاب بر زنان ، مستلزم عسر و حرج شديدى خواهد بود ؛ و اين عسر و حرج در شرع اسلام به حكم قرآن و ادلّهء عقليّه منتفى است . چنانچه خداوند مىفرمايد
« وَ ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ »
« 2 » و وجه بودن عسر و حرج اين است كه چون انسان به هر طرف متوجّه مىشود ، قهرا چشم او به صورت زنان خواهد افتاد و در نتيجه ، هيچ شغلى و صنعتى و هيچ حركت و سكونى ، گوارا و راحت نباشد . چون حواس او پريشان و براى حفظ نمودن خود از نظر به زنان ، پس يا بايد ملتزم شويم به حرام نبودن نظر به ايشان يا التزام به وجوب حجاب زنان ؛ اما حرمت نظر به اجماع و ضرورت دين و صريح آيت قرآن ثابت ؛ پس باقى مىماند التزام به وجوب حجاب براى زنان تا مستلزم عسر و حرج براى مردان نشود . نظير حرمت نظر به عورت كه ملازم است با وجوب پوشانيدن صاحب عورت ، و حرمت استماع غيبت كه ملازم است با حرمت نفس
هامش
( 1 ) . حكمة الحجاب و ادلة النقاب ، ( تأليف سال 1349 ) ص 113 به بعد .
( 2 ) . حج ، 87