غيبت ، و استماع غنا كه ملازم است حرمت غنا را ؛ پس به اين دليل واجب است بر زنان كه حجاب نمايند تا مردان گرفتار عسر و حرج نشوند .
اگر بگويند : بنابراين دليل ، بر مردان هم واجب است به حكم قرآن كه مىفرمايد :
« وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ »
كه حجاب نمايند و از زنان رو بگيرند .
جواب : اوّلا حجاب زنان كافى است از حجاب مردان ؛ زيرا مراد نظر تامّ است كه مشخّص و مميّز باشد به كيفيّت و هويّت ؛ و چنين نظرى از پشت حجاب ممكن نمىشود .
شاهد بر اين مطلب ، زنهاى محجّبه وقتى كه بخواهند چيزى را درست تميز بدهند ، نقاب را عقب مىزنند . ثانيا : حيايى كه خداوند در زنها نوعا قرار داده ، بزرگ مانعى است از تعقيب مردان ، و لو نظر بكنند به صورتشان ، مفاسد كشف حجاب كه ذكر شد بر او مترتّب نيست . ثالثا : به همان دليل كه ايجاب نموده روپوشيدن زنان را كه از آن وجود عسر و حرج باشد ، پس همان دليل دربارهء مردان است ، زيرا مدار تمدّن عالم و انتظامات ملكى و مملكتى و معاملات و تجارات و كليهء اعمال و افعال خارجيه ، بايستى به واسطهء مردان واقع شود و اين عهدهدارى ، سازش با حجاب ايشان ندارد . رابعا : غالبا عشق و تعشّق كه منشأ بسيارى از مفاسد است ، از طرف مردان است به زنان ، براى غلبهء حسن و جمال در زنان .
وقتى آنها حجاب نمودند ، مفاسد كشف حجاب منتفى مىشود .
وجه دوم از استدلال به آيهء شريفه ، وجوب امر به معروف و نهى از منكر است كه از ضروريات دين اسلام و منكر او كافر و مرتد خواهد بود ؛ زيرا كه منكر آيات عديدهء قرآن است ؛ و اين هم اعمّ است از امر و نهى قولى يا فعلى و عملى . پس اوّل مرتبهء او نهى لفظى است كه واجب است بر هر مسلمانى كه نصيحت و موعظه نمايد : « كلّكم راع و كلّكم مسؤول عن رعيّته » . « 1 » و از جمله افراد نهى از منكر تفريق اسباب معصيت و تخريب مقدّمات مخالفت است ؛ پس اگر كسى اراده كرد زنا نمودن با زنى را ، جايز نيست تمكين زن به عذر اينكه فعل ، فعل من نبود و كار مرد بود ؛ زيرا چنانچه بر مرد حرام است زنا ، بر زن هم واجب است ممانعت و حرام است حاضر شدن و موافقت كردن . همچنين است اگر ببيند ثالثى كه مردى مىخواهد زنا كند با زنى ، واجب است بر او جلوگيرى نمايد ، تا دست بردارند از اين عمل شنيع ؛ و همچنين است اگر نظر كرد مرد به صورت زنى ، و عالم شد شخص ثالثى ، واجب است دفع نظركننده را از نظر حرام تا به مضمون آيهء شريفه
« قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ »
نظر محرّم در خارج واقع نشود . همچنين واجب است بر زن ، پوشيدن صورت يا [ اينكه ] فرار كند از محل رؤيت اجنبى .
هامش
( 1 ) . بحار الانوار ، ج 72 ، ص 38 ؛ ارشاد القلوب ، ج 1 ، ص 184