« إِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ »
؛ « 1 » خداوند مزد نيكوكاران را ضايع نمىگرداند .
[ و ]
ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ
« 2 » عباسعلى سبزوارى اسلامى
اينك نخستين نشريهء تعليمات اسلامى - راجع به حجاب و قرآن - را قارئين محترم قرائت فرموده و انصاف بدهند كه دولت ايران لا بد است : يا مواد قانون اساسى را حفظ نمايد يا اين آيات را تكذيب كند ، يا اگر در مدلول آيات و طرز استدلال آنها اشكال داشته باشد ، البته ما حاضريم جواب داده ، بلكه با معترضين و مخالفين محاكمه نماييم .
[ متن كتاب ]
بسم الله الرحمن الرحيم به تأييدات الهيّه و به دعوت بعضى از مؤمنين ، مدت پانزده شب در مسجد شاه در موضوع حجاب گفتگو شد ، و به دلايل عقليّه و نقليّه و اجماع و سيرهء مسلمين و ضرورت اسلام ، وجوب حجاب را ثابت نموده و هر شب هم اعلان نموديم كه مخالفين حجاب اگر حرفى يا اعتراضى دارند ، بيايند تا ما جواب بدهيم . در اين مدت ، الحمد للّه كسى نيامد و بعد از اين هم ، ما به همه اعلان مىكنيم كه هركس از مسلمين و غير مسلمين اعتراض و اشكالى بر وضع اين قانون يا ساير قوانين و احكام موضوعهء قرآن و اسلام داشته باشند ، با كمال دوستى و رفاقت ، حاضريم شفاها و يا كتبا جواب آنها را بدهيم .
اينك نظر به خواهش عدّهاى از مؤمنين ، بهطور اختصار آيات وارده در قرآن در موضوع حجاب را مىنگاريم ؛ و ان شاء الله ، رسالهء استدلالى مفصّلى بعد از اين خواهيم نگاشت و در دسترس عموم خواهيم گذاشت .
1 ) سورهء احزاب آيات 59 ، 60 ، 61 ، 62 :
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ؛ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجاوِرُونَكَ فِيها إِلَّا قَلِيلًا ؛ مَلْعُونِينَ أَيْنَما ثُقِفُوا أُخِذُوا وَ قُتِّلُوا تَقْتِيلًا »
.
شرح : از براى يدنين دو معنى شده است در لغت : يكى به معنى يرخين ، يعنى آويختن ؛ وقتى كه زن رويش را باز كند ، مىگويد : ادنى ثوبك على وجهك ؛ يعنى بياويز لباست را به صورتت ( رويت را بپوشان ) ؛ و ديگر از دنو است به معنى نزديكى ؛ چنانچه گفته مىشود ادنوه منّى ، اى قرّبوه منّى ؛ يعنى نزديك كن او را به من . پس همچه مىباشد كه گوشههاى
هامش
( 1 ) . توبه ، 120
( 2 ) . مائده ، 99