خود را محروم يافته ، راحتى خود را در انتحار دانسته و يا نجبيهء مخدوعهاى كه از زنا حامله شده و حياء او خوفا ، علاج را در انتحار ديده ؛ چنانچه در بعض مجلات نوشته شده كه در ظرف مدّتى در ايتاليا و فرانسه ، هزارها به واسطهء مفاسد زنا خود را انتحار نمودند .
زنا و سفاح باعث حصول امراضى است كثيرهء مزمنهء مسريه ؛ اشقّ الامراض و أصعبها فى العلاج و أتلفها فى النفوس ؛ امراض سفليسى مسريه و مثل سوزنك و كوفت و اشباه آنها ؛ و أقوى الاسباب فيها هو السفاح . پس زنا نعمت صحّت و رفاه معيشت را ببرد و موجب تلف نفوسى گردد . فلا ضرر أشدّ منها فى الجامعه .
نتيجة المقدمه : آنكه اگر قانونگذارى كه مربّى بشر و دافع الضرر و الشرّ عن الجامعه است ، حفظ جامعه و عدالت مدينه را محل جهد و جهت همّت خود قرار داده باشد ، تهذيب الاخلاق و تزيين الآداب و تكثير النسل و توفير المال را خواسته باشد ، تحسين الاحوال من العاطفة و المودّة بين البريّة و حفظ الصّحة فى الخليقة را منظور داشته باشد ، البته از اين مادّة المواد و بذر الفساد ، اى اشاعة السفاح فى البلاد و العباد ، بايد جلوگيرى نمايد و الّا به جامعه و مدينه خيانت كرده و نقض غرض نموده ؛ و در اين صورت چون عمده در مقدمات موصله به سوى اين نتيجهء قبيحه و فضيحه ، همان تبرّز نساء بىحجاب و مخلطه با رجال بىستر و نقاب است ، البته بايد منع از آن به تشريع ستر و حجاب نمايد . و به همين جهت است كه با آنكه حرمت زنا و قبح آن در جميع شرايع و اديان و عند قاطبة الملل و الاديان محرز و ثابت است ، معذلك در ملل و قطعاتى كه ستر و حجاب نيست ، خبيثهء زنا و سفاح داير و رايج است . حالت پاريس و قطعهء اروپا و بلاد شرك ، معلوم حتى آن كه اين شنيعه در معابد محترمه در حق رهبانان و محررّات شايع و ذايع است كه مطّلعين بر آن احوال گواهى دادند . اگر باورت نباشد ، قدمى در آن بلاد گذارده و مختصر معاشرتى با آن عباد نموده تا مطلع شوى به اندازهء شيوع اين فجور و تا تصديق نمايى كه عمده در اين حركت ، همان مخلطهء زنان و مردان است بدون ستر حجاب . نظر بذر شهوت است و موجب تهيّج آنكه هيچ مهيّجى اثر نظر را در تهييج شهوت ندارد و هيچ سببى مانند هيجان شهوت ، مدخليت در حركت به سوى سفاح ندارد .
نظر است كه در لسان صاحب اسلام سهم من سهام الشيطان « 1 » تعبير شده . نظر است كه در لسان حضرت عيسى ( ع ) موافق اناجيل ، به زناى قلبى ياد شده . نظر است كه صياد دلها و كهرباى جانهاست و قلّاب تنها و مقناطيس هواهاست . نظر است كه عشق و سودا آورد و واله و شيدا نمايد ؛ خانهها را ويران و ناظران را بىسروسامان نمايد ؛ نظر است طربانگيز ،
هامش
( 1 ) . النظرة سهم من سهام ابليس مسموم ؛ كافى ، ج 5 ، ص 559