و حقايق شريعتاند ؛ پس آن را ناقص توهّم نموده ، مشتاق غير آن شدهاند و براى تكثير رفيق و توفير شفيق كه تنها نباشند به جان مسلمانان ، خاصّه اطفال دبستان و بنات و نسوان افتادهاند ؛ آمپول تشكيك و وسوسه را در قلوب مسلمين ، خاصّه بسطاء و سازجين و غافلين جاهلين تزريق مىنمايند و انژاكسيون « 1 » مخادعه و مغالطه را به كارشان مىبرند . شبهاتى و اوهامى القاء و مردمان سستپيمان بىوفا را بىپا مىنمايند ؛ عجبا كه خود را از فضلا و حكما مىشمارند ؛ واى چهقدر از حقايق و حكم بدورند و خود را از دوستان وطن و اهل آن مىشمارند و تربيت آنان را وظيفهء خود مىدانند ؛ واى چهقدر به خطا رفته ، سمّ را دوا و مرض را شفا و چاه را راه و ظلمت را نور و گلخن را قصور تصوّر نمودهاند :
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً .
« 2 »
الا اى هموطنان ، همدياران ، الا اى ايرانيان و عراقيان اسلامنژادان ، الا اى شفيقان رفيقان شيفتهء شهوت فانيه ؛ فريفتهء غفلت زايله نشويد ؛ اندك در اطراف احكام اسلام بنگريد و تأمّلى در اسرار و حكم نماييد و لااقلّ به كتب فلاسفه منصفه از حكماى غرب كه طريقهء انصاف را از دست نداده به مدنيّت و جامعيّت و تماميّت دين اسلام و محامد احكام قرآن تصديق دادند كه در موقعى از اين رساله اسامى آنها را به عرض قارئين مىرسانم ، مراجعه فرماييد كه چگونه آن را أجمع الاديان و أكمل القوانين دانستهاند ؛ و بىسبب و جهت ، دشمن خود و برادران خود و شهر و ديار خود و اقرباء و عشاير و جامعه و ملّت خود و سلطان و مملكت خود نباشيد و فرصت را از دست ندهيد .
الا اى هموطنان ! اين كريمهء مباركه را آويزه گوش نمائيد :
أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ
؛ « 3 » الا متوجه دور آخر الزمان و افتنان و امتحان باشيد كه فيها « فتنة صماء صيلم يسقط فيها كل بطانة و وليجة » . « 4 » الا گوش به فرمان امير عليه السلام دهيد : « اما و الله لتبلبلنّ بلبلة و لتغربلنّ غربلة » « 5 » كه اين ازمنه ، ازمنهء تمحيص و تخليص است . الا به آيات سورهء مباركه روم مراجعه فرماييد كه شرح حال شما را بيان مىفرمايد ؛ از عقايد دنيويه و حالت غرور و عدم عبرت و موعظه ، و معامله با رسولان و سوء عاقبت و شرّ آخرت مىفرمايد :
يَعْلَمُونَ ظاهِراً مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غافِلُونَ »
الى قوله
« أَ وَ لَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَ أَثارُوا
هامش
( 1 ) .noitcejnIداخل كردن داروى مايع در رگ ، تزريق .
( 2 ) . كهف ، 103 ، 104
( 3 ) . كهف ، 2
( 4 ) . بحار الانوار ، ج 36 ، ص 337
( 5 ) . كافى ، ج 1 ، ص 369 ، ج 8 ، ص 67