زيرا كه وجهى براى آن جز ميل طبيعى نيست بر خلاف مرد ؛ چنانكه نقل كرديم از طوايف مختلفه كه مورد افتراق بين دو وجه اول و دو وجه اخير مىباشد .
هفدهم : از وجوه جواب از اعتراض اين است كه صبر طايفهء نسوان و طاقت و تحمّلشان در مكاره و شدايد كمتر است از مردان و به سرعت متغيّر مىشوند به جهت اين كه حرارت غريزه در زنان كمتر است و به همين سبب غالبا اعضا و عظام آنها نرم و رنگشان سفيد است . بنابراين ، مردان براى كسب و تجارت ، بهتر و شايستهتر مىباشند و به همين سبب شنيده نشده است كه احدى از سلاطين ، از زنان ، لشكر گرفته و به جنگ فرستاده باشند .
هيجدهم : خوف در زنان زيادتر است و سريعا بيمناك مىشوند و كارى را كه متصدّى شدهاند ، فاسد مىگردانند و اين نيز جهت ديگر است براى نگرفتن عسكر از ايشان .
نوزدهم : نبودن حجاب ، محبّت زنان را نسبت به شوهران كم مىگرداند ؛ به علت اينكه معاشرت مردان وقتى منحصر گردد به زنان خودشان ، زنان نزد شوهران گرانقيمت و عزيز خواهند بود و معاشرت با مردان ، قائممقام معاشرت با زنان نگردد . ولى اگر معاشرت مردان منحصر به زوجهء خودشان نباشد ، زوجات ارزان و بىقدر خواهند بود و مرد به زوجهء خودش توجه زيادى نخواهد داشت ؛ براى اينكه بدل بلكه بدلها برايش وجود دارد و اين يكى از اسباب ترس زن است از هوو ؛ وقتى توجه مرد به زوجهاش كم شد ، علاقهء زوجيت ضعيف شده ، به ادنى سبب و كدورتى در معرض زوال واقع ، وفاق تبديل به طلاق و فراق خواهد گرديد .
بيستم تنفّر مرد از زوجهء خودش در صورتى كه جميله نباشد براى معاشرتش با زنان جميله است ؛ خصوصا وقتى كه مردم مذمّت زوجه را نزد زوج بنمايند . چه تأثير مدح و ذمّ قهرى است و اين سخن در مردان نيست ، براى اينكه ، وجاهت به قدرى كه در زنان مطلوب است ، در مردان نيست .
بيست و يكم : حافظ خانه و ناظم آن هرچه زيستش در خانه زيادتر ، حفظ و نظم در خانه تمامتر و نيكوتر خواهد بود ؛ خصوص از حيث اطلاع بر حال صادر و وارد و آنكه احتياج به صاحبخانه دارد ؛ پس اگر اين شخص حافظ و ناظم مرد باشد ، زيستن در خانه به اندازهء دفع ضرورت است ؛ زيرا كه مانعى از خروج ندارد ؛ اما اگر اين شخص زن باشد ، اگر بر فرض بىحجاب است ، آن هم مانعى از خروج ندارد ، امر خانه مختلّ مىماند ؛ اما اگر با حجاب باشد ، در خانه زيادتر است ؛ چون به نشستن در خانه عادت پيدا كرده است . به اضافهء محصوريت كه حاصل مىشود از حجاب و با اينكه خروج زن با حجاب محتاج به مؤونه و زحمت است ؛ از قبيل پوشيدن چادر و تبديل لباس و زدن نقاب و حجاب و اين
رسائل حجابيه (فارسى) — صفحة 500
مساهمون: الشيخ رسول جعفريان
ص٥٠٠