جابر و فرمودهء فاطمه ( س ) از نداشتن قناع و امر حضرت به اتّخاذ قناع از زيادى ملحفه ، چون به دقّت ملاحظه گردد ، مستفاد است . علاوه ، ملحفه - على ما فى المجمع - آن چيزى است كه زن خود را به او پيچانيده ، تمام بدن را مستور دارد و از اينجا ظاهر مىشود كه تمام بدن آن مخدّره مستور بوده ، غير سر كه حضرت امر به پوشانيدن آن فرمود .
حاصل آنكه از مجموع بيانى كه نموديم بطلان تمسّك خصم به اين خبر و فساد كلام او ظاهر و روشن خواهد بود .
[ اشعارى در نقض اشعار ايرج ميرزا در باب حجاب ]
چند بيتى در جواب اشعارى كه بر ردّ حجاب گفته شد ، انشاد گرديد . خوب است كه به سمع قارئين محترم برسانيم ؛ ولى راجع به قسمى است كه خصم گفتهء ناهنجار خود از براى طعن فقيه در رشتهء نظم درآورده و طبع سخيف خود را در اين موضوع ظاهر گردانيده است ، يك بيتى از آن را ذكر نموده ، به جواب مىپردازيم :
فقيه شرع به رفع حجاب مايل نيست * چرا كه هرچه كند حيله در حجاب كند
* * *
فقيه شرع همى امر بر حجاب كند * كه تا بناى فساد و حيل خراب كند
هزار نكتهء باريك ، اندر آن ديده است * كجاست ديده ، كه درك از ره ثواب كند
عدو چه ديده كه وضعش خلاف پيشهء اوست * شود مشوّش و بر رفع آن شتاب كند
نبرده پى به نكات و دقائق قرآن * نخست نفى دلالت « 1 » از كتاب كند
چو گربهاى كه ز بهر طعام چنگ آرد * و يا چو گرگ كه بر طعمه اضطراب كند
تواتر آورد او پنجه از براى نقاب * كه تا گسسته ز هم پردهء نقاب كند
عجوزه گفت به پيراهن عروس برد * كز اين وسيله يكى حيله ناصواب كند
براى رفع حجاب و ز بهر طعن فقيه * بگوشهاى رود و عوعو كلاب كند
نكات آيه و اخبار جز به فهم فقيه * كجاست درخور كس تا كه پيچوتاب كند
به اين حيل نتواند قبال اهل كمال * زبان گشايد و آيات را جواب كند
حجاب هست ضرورى دين و هم مذهب * نه جاى آنكه كس اندر وى ارتياب كند
* * *
هامش
( 1 ) . در اصل : دلالات .