سرقة ، طمع ، خبث ، مكر ، عهارة ، عين شريره ، تجديف كبرياء ، جهل ؛ جميع هذه الشرور تخرج من الداخل و تنجّس الانسان . [ ترجمه : ] آنچه از آدم بيرون آيد ، آن است كه انسان را ناپاك مىسازد ؛ زيرا كه از درون دل انسان صادر مىشود : خيالات بد و زنا و فسق و قتل و دزدى و طمع و خباثت و مكر و شهوتپرستى و چشم بد و كفر و غرور و جهالت تمامى اين چيزهاى بد از درون صادر مىگردد و آدم را ناپاك مىگرداند . « 1 »
در اين چهار آيه ، تمام مذمّت اخلاق باطنى و اعمال قلبيّه شده كه از آن قبيل زناى چشم است كه چشم بد و خيالات بد را ممنوع داشته ، و نظر كردن به زن اجنبيه را منع نموده ، و نگاه به غير محارم را ناپاككنندهء ناظر قرار داده ، و از اين قبيل آيات در اناجيل بسيار است كه دالّ بر عدم رؤيت اجنبيّه و اوّلين سدّ آن حجاب است ؛ و اين قضيّه محسوس هر صاحب ادراك است كه خيال بد و چشم بد و زناى خيالى و ساير مفاسد كه در راه وصال محبوب لازم است از نبودن حجاب و ديدن چشم است كه جمال دلآرا به توسط قوهء باصره حتما بايد در نفس ناطقه مؤثر شود و بسا است كه منجر به عشق و افتتان و هلاك نفس گردد .
رسالهء بولس الرسول الاولى الى اهل كونتوس ؛ الاصحاح الحادى عشر آيهء 3 الى 17 :
اريد أن تعلموا أنّ رأس كلّ رجل هو المسيح ؛ و اما رأس المرأة فهو الرجل و رأس المسيح هو اللّه ؛ كل رجلّ يصلّى او يتنبّأ و له على رأسه شىء يشين رأسه و اما كلّ امرأة تصلّى او تنبّأ و رأسها غير مغطّى فتشين رأسها لأنّها و المحلوقة شىء واحد بعينه اذ المرأة ان كانت لا تتغطن فليقص شعرها و ان كان قبيحا بالمرأة ، ان نقص او تحلق فلتتغطّ فإنّ الرجل لا ينبغى أن يغطّى رأسه لكونه صورة اللّه و مجده و امّا المرأة فهى مجد الرجل لإنّ الرّجل ليس من المرأة ، بل المرأة من الرّجل و لأنّ الرّجل لم يخلق من أجل المرأة بل المرأة من أجل الرجل ؛ لهذا ينبغى للمرأة أن يكون لها سلطان على رأسها من أجل الملائكة غير انّ الرجل ليس من دون المرأة و لا المرأة من دون الرّجل فى الربّ لأنّه كما أنّ المرأة هى من الرجل هكذا الرجل ايضا هو بالمرأة و لكن جميع الأشياء هى من اللّه ؛ احكموا فى أنفسكم هل يليق بالمرأة أن تصلّى الى اللّه و هى غير مغطّاة ؟
ترجمه : من مىخواهم شما بدانيد كه سر هر مرد ، مسيح است و سر زن مرد و سر مسيح خدا . هر مردى كه سرپوشيده عبادت يا نبوّت [ وعظ ] مىكند ، سر خود را رسوا مىنمايد . اما هر زنى كه سربرهنه دعا يا نبوّت كند ، سر خود را رسوا مىسازد كه اينچنان است كه
هامش
( 1 ) . ترجمهاى ديگر از فقرهء ياد شده : آنچه بيرون مىآيد از اندرون دل خيالها و فكرهاى بد كه آنها فجور كردن و زنا كردن و قتل كردن و دزدى كردن و شرارت كردن و حيله كردن و فسق كردن و به چشم بد نظر كردن و كفر ورزيدن و سنگيندل بودن و نادانى است ، اينها است بديها كه از اندرون بيرون مىآيد و نجس مىكند آدمى را .