ممكن نيست ، فيلسوفان دو علم مزبور هم امر به انهدام كتب طبيه و هندسيه نمايند ، آيا جواب اين حرف پوچ غير از تمسخر به غرض چيزى است .
و ما باز رعايت تأدّب قلمى را نموده و جواب را علمى مىدهيم كه ، بديهى است هر كتاب و علمى داراى قوانين ضابطه و قواعد مسلّمهء كليه است كه به غير از مطلعين از آن قوانين مشتبه ، از آن كتب علميه ، نمىتوان به هيچ وجه جملهاى استفاده نمود و افهام معانى اخبار نيز داراى قوانين مسلّمهاى است كه بايد شخص بدوا اطلاع از ناسخ و منسوخ و مجمّل و مبيّن و مطلق و مقيّد داشته باشند تا بتوانند به قواى مزبوره از اخبار محمديه صلى الله عليه و آله معانى استفاده نمايد و البته معنا نمودن اخبار كتب متقنه كه به روى ضوابط اصوليه استوار است ، نه شغل هر شخص اصفهانى و مردان استرآبادى و مدير معيشت « 1 » گيلانى است .
* . * . *
هامش
( 1 ) . اشاره به نشريهء معيشت ملى رشت .