بر مقدّماتى است كه شأن فقيه است لا غير ولى حال اين دو حديث طورى است كه عوام هم تميز مىدهند . اما روايت جابر :
بسم الله الرحمن الرحيم . عمرو بن شمر خلاف مذهب ، از جابر مشكوك الثقه از حضرت باقر عليه السلام روايت كند از جابر بن عبد الله انصارى كه گفت : با رسول الله وارد خانهء فاطمه شدم . و اذا وجه فاطمة اصفرّ كأنّه بطن جرادة ؛ ناگاه رويش زرد مانند شكم ملخ بود . رسول خدا سبب پرسيد . عرض كرد از گرسنگى است . حضرت دعا كرد فو الله لنظرت الى الدم ينحدر من قصاصها حتى عاد وجهها احمرّ فما جاعت بعد ذلك اليوم ؛ « 1 » پس به خدا سوگند ، هر آينه نگاه كردم به سوى خون كه فرومىريخت از منتهاى روئيدن گاه موى سر فاطمه عليها السلام تا رويش سرخ شد . پس ، بعد از آن روز گرسنه نشد . اينك روايت جابر تمام شد .
اما روايت جعفريات : بسم الله الرحمن الرحيم . حضرت امام جعفر صادق از پدرش حضرت باقر عليهما السلام روايت كند كه فرمود : انّ فاطمة بنت رسول الله استأذن عليها أعمى ، فحجبته . فقال النبى ( ص ) : لم حجبته ؟ فقال : يا رسول الله ! إن لم يكن يرانى فأنا أراه و هو يشمّ الريح . فقال النبى ( ص ) : أشهد أنّك بضعة منى . « 2 » همانا كورى از فاطمه استيذان كرد كه داخل شود . حضرت پرده انداخت براى او و در حجاب شد . پيغمبر ( ص ) فرمود : چرا چنين كردى ؟ عرض كرد : اى پيغمبر ! اگر او نتواند مرا ببيند ، من كه مىبينم او را و او بوى خوش استشمام مىكند . پيغمبر فرمود : گواهى مىدهم كه تو پارهاى از من هستى . عصم العفائف گويد : سؤال از فاطمه براى آزمايش فقه فاطمه است تا حمد خداى را دربارهء دختر خويش بجا آورد يا براى دانسته شدن مسأله است بر آن كور و ساير مردم .
على كلّ حال ، اين مهجوره ، مسلمانان را خطاب مىكنم : آيا حديثى كه عمر بن شمر كه بر خلاف مذهب شيعه بوده ، از حضرت باقر روايت مىكند ، صدق و صحيح مىدانيد و در صورت معارضه ترجيح مىدهيد يا حديثى كه حضرت صادق از حضرت باقر عليهما السلام روايت كند . هر دو نتوان صدق دانست ، مگر آنكه حمل بر تقيّه در صدور يا نظر قهرى شود و الّا حضرت باقر عليه السلام تناقض گفته و مردم را نسبت به حكم خدا در ضلالت انداخته ؛ اين كفر است و اگر بگوييم حضرت صادق دروغ بسته به حضرت باقر ، اين هم كفر است و نمىگوييد . پس ناچار مىگوييد عمر بن شمر دروغ گفته بر حضرت باقر نه امام جعفر صادق كه در نزد دشمنان هم معروف به صادق بود . خواهيد گفت عبارتش هم
هامش
( 1 ) . كافى ، ج 5 ، ص 528 - 529
( 2 ) . مستدرك ، ج 14 ، ص 289 ؛ بحار ، ج 43 ، ص 91 ؛ الجعفريات ، ص 95 ؛ دعائم الاسلام ، ج 2 ، ص 214 ؛ روض الجنان ( تفسير ابو الفتوح رازى ) ، ج 14 ، ص 123