و قصد خانهء رسول الله ( ص ) نمود . از اينرو حضرت موسى الكاظم در جواب مكاتبه جناب صفّار كه صدوق مىفرمايد كه آن توقيع به خط رفيع آن حضرت نزد من است كه سؤال از شهادت بر زن در حالتى كه در پس پرده است مىكند ؛ مرقوم مىفرمايد : تتنقّب و تظهر للشّهود ؛ « 1 » نقاب بزند و براى شهود حاضر گردد . با آنكه كشف روى و نظر موقع شهادت ، از مستثنيات در شريعت است ، و از اين روى حضرت صادق عليه السلام در حق زنان محرمه كه احرامشان در كشف روى است ، فرمود : المحرمة تسدل الثوب على وجهها من أعلاها الى النحر [ اذا كانت راكبة ] ؛ « 2 » همانا زن احرامدار ، بياوزاند چادر خود را بر رويش از بالايش تا گودى گلو .
و در حديث ديگر فرمود كه زن احرامدار ، احرامش در كشف روى اوست : و ان مرّ بها رجل ، استترت منه بثوبها ؛ « 3 » يعنى اين وقتى است كه مردى نبيند روى او را . و اگر مردى بر وى بگذرد ، خود را از او بپوشد به جامهء خود تا بر وى ننگرد ؛ اما چون احرامش در كشف روى است ، بايستى طورى باشد كه جامه مانند نقاب بر آفتاب روى نيفتند و روى همچون آفتاب ، منظرهء هر شيخ و شاب نگردد ؛ چنانچه از حضرت باقر عليه السلام در احاديث معتبره دستور رسيده .
باز هم اعاده مطلع كنم . خداى تعالى دستبردار نشد ؛ باز براى تأكيد احتجاب آيهء « قرار در بيوت » نازل فرمود تا زنان از خانه خارج نشوند مگر در موقع ضرورت واجبه ، آن هم مشروط به عدم تبرّج به زينت و به نهايت تستر فرمود . قال الله تعالى :
وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى
« 4 » ؛ در خانهء خودتان قرار گيريد و ظاهر نشويد ، مانند ظاهر شدن زنان جاهليت نخستين كه با روى گشاده و به زينت آراسته ظاهر مىشدند . در اثر اين آيهء مباركه حضرت رسول براى آنكه بدانند كه مخصوص زوجات آن حضرت نيست ، امر فرمود مردان را - كه قوامت بر زنان دارند به حكم آيهء
الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ
« 5 » - كه آنها را در خانه مستور دارند ؛ حضرت صادق ( ع ) از حضرت باقر عليه السلام در جعفريات حديث فرمايد . قال رسول الله صلى الله عليه و آله : النساء عورة ، فاحبسوهنّ فى البيوت و استعينوا عليهنّ بالعرى ؛ « 6 » زنان عورتاند ؛ پس حبس كنيد ايشان را در خانهها و يارى جوييد
هامش
( 1 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 67 ؛ تهذيب ، ج 6 ، ص 255
( 2 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج ، 43 ؛ وسائل ، ج 2 ، 495
( 3 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 2 ، ص 344
( 4 ) . احزاب ، 32
( 5 ) . نساء ، 34
( 6 ) . مستدرك ، ج 14 ، ص 181