نمىبيند ؟ فرمود : أفعميا و ان أنتما ألستما تبصرانه ؟ آيا شما هم كورانيد ؛ آيا نه اين است كه شما مىبينيد او را . « 1 » و نيز به عايشه و حفصه فرمود ، در وقت ورود كور مذكور در يوم ديگر :
قوما فادخلا البيت ؛ برخيزيد و داخل حجره شويد . آنها همان را عرض كردند ، و حضرت همان را جواب فرمود . « 2 » و از اينروى ، حضرت امير المؤمنين در نهج البلاغه كه مسلّم بين الفريقين است ، از دو لب مبارك آن حضرت خارج شده ، فرمود : و اكفف عليهنّ من أبصارهنّ بحجابك إياهنّ فإنّ شدّة الحجاب أبقى عليهنّ . « 3 »
يعنى بازدار زنان را از نمايانيدن ايشان به مردان به سبب حجاب درآوردن تو ايشان را ؛ كه همانا به تحقيق ، سختى حجاب پايندهتر دارد بر ايشان هر چيز را . و حذف متعلق مفيد عموم است ؛ يعنى جميع اخلاق و آداب و صفات و حالات نسوان در سايهء حجاب پاينده ماند . و در تعديهء « كف » به على ، اشارهاى است به سوى سختى حجاب ؛ و از اينرو ، حضرت صديقهء طاهره عليها السلام فرمود : بهترين واجبات بر زن ، اين است كه ايشان را مردان نبينند و نه ايشان مردان را بنگرند . « 4 » و ايضا از آن خاتون دو جهان مشهور و در كتب شيعه و سنى مسطور است كه از عبد الله بن امّ مكتوم در وقت تشرّفش به حضور باهر النور رسول الله ( ص ) در پرده و حجاب شد و تا خارج نگرديد ، آن مخدّره از پرده بيرون نيامد .
رسول الله ( ص ) بر سبيل امتحان فرمود كه ، عبد الله كور است ، تو را نمىبينى . عرض كرد :
اگر او مرا نمىبيند ، من وى را خواهم ديد .
رسول الله ( ص ) فرمود : الحمد للّه الذى أرانى فى أهل بيتى ما سرّنى . « 5 » سپاس خداى را كه نماياند به من در اهل بيت من آنچه را كه خرسند ساخت مرا . در منهج الصادقين منقول و در جواهر الكلام به سوى آن اشاره و قريب به آن در دعائم الاسلام نيز روايت شده است . « 6 » و ايضا از اين جهت بود ، كه ائمهء اطهار عليهم السلام زنان پاكدامن خود را در پشت پرده و حجاب براى استماع مصائب حضرت سيد الشهداء مىنشانيدند . به كتب اخبار و تواريخ و حكايت دعبل و ابى هارون مكفوف رجوع شود . و از اين روى ، حضرت صدّيقه عليها سلام
هامش
( 1 ) . وسائل ، ج 20 ، ص 232 ؛ مكارم الاخلاق ، ص 233
( 2 ) . كافى ، ج 5 ، ص 534
( 3 ) . كافى ، ج 5 ، ص 237 ؛ وسائل ، ج 20 ، ص 64 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 14 ، ص 183 ؛ شرح نهج البلاغه ، ج 16 ، ص 121
( 4 ) . متن حديث چنين است : قال النبى صلى الله عليه و إله لها : أىّ شىء خير للمرأة ؟ قالت : أن لا ترى رجلا و لا يراها رجل . فضمها اليه و قال : ذرية بعضها من بعض . مناقب ابن شهرآشوب ، 3 ، ص 341 ؛ دعائم الاسلام ، ج 2 ، ص 215 ؛ بحار الانوار ، ج 43 ، ص 84 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 14 ، ص 182 ، 289
( 5 ) . مستدرك ، ج 14 ، ص 289 ؛ بحار ، ج 43 ، ص 91 ؛ الجعفريات ، ص 95 ؛ دعائم الاسلام ، ج 2 ، ص 214
( 6 ) . بنگريد : دعائم الاسلام ، ج 2 ، ص 214 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 14 ، ص 289