بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على محمد و آله الطاهرين
انقلابات اجتماعيه و تطوّرات سياسيّه و تغييرات عالم ، مسألهء صالح بودن حجاب و سفور دينى ( رفع حجاب ) را ايجاد نموده و افكار دانشمندان را بر آن متوجّه ساخت .
مقارن طلوع فجر قرن بيدارى شرق ، رأى رفع حجاب ظاهر و مسرح افكار و نشانهء قلم نويسندگان گرديد . فرقهاى ، اين مسأله را نقطهنظر قرار داده و در اطراف آن ، نظر و بحث نمودند . قاسم امين كه يكى از نويسندگان مصر است ، كتابى به اسم تحرير المرأة تأليف و منتشر كرد . فيلسوف اسلام شيخ محمد عبده و عالم بزرگ محمد فريد وجدى دو رساله در ردّ آن تأليف نموده و به ادلّهء عقليه و طبيعيه ، اصلح بودن حجاب را براى سعادت انسانى ثابت نمودند . « 1 »
پس از طلوع اين فكر در مصر و بلاد عربيّه ، به اقطار اسلاميهء ديگر مثل صفحهء ايران منعكس شد . چون علم و عرفان در مملكت ايران در دورهء طفوليت است ، از تاريكى جهل هنوز خارج نشده ، اين مسأله از [ سوى ] كوتاهنظران ايران به صورت ديگر تلقى گرديد . در حالتى كه غرض كسانى كه در اين مسأله بحث نمودهاند ، شناختن اصلح و انسب بودن اين قانون و عدم آن بود ، نه غرض فاسد و هتك پردهء عفّت ، و به واسطهء كتب مؤلّفه و ادلّهء صحيحه و شواهد تاريخيّه ، اصلح بودن حجاب براى جامعهء بشرى ثابت گرديد ، فرقهاى از نويسندگان ايران ، از حقيقت بحث دور شده ، شروع نمودهاند به اسم تمدّن قرن بيستم ، به قلم خود ، حجاب كه پردهء عفّت و اساس حياء است ، پاره نموده و صفحهء شرافت عنصر لطيف را لكهدار نمايند تا فضاى آزادى براى فجور و فساد مهيّا شود و جامعهء ايرانى اسلامى را به طرف ضعف و زوال سوق دهند . چون افكار در ايران متوجه بر اين مسأله بود ، و يكى از فضلاى ايران مقيم امريكا اصلح بودن و فوايد حجاب را از نويسنده سؤال كرده بود ، محض خدمت به جامعهء بشرى و شريعت اسلامى كه صورت كمال شرايع الهيه است و قوانين عاليهء آن موافق عقل و حكمت وضع شده ، قيام به تأليف اين رساله نموده و به اصول پنجگانه به ترتيب فهرست ذيل :
هامش
( 1 ) . دربارهء كتاب قاسم امين و ردود بر آن در مقدمه توضيحاتى آمده است .