تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الموسوعة الجامعة لمصطلحات الفكر العربي والإسلامي ( تحليل ونقد ) — صفحة 1854

مساهمون:

ص١٨٥٤
الأمم فإنما تتفاوت فيه القوة بمقدار ما بينه وبين العقيدة الدينية من المشابهة في التمكّن من أصالة الشعور وبواطن السريرة . ( العقاد ، حقائق الإسلام ، 17 ، 4 ) .

عكس

* في اللّغة

- عكس الشيء يعكسه عكسا فانعكس : ردّ آخره على أوّله . . . وعكس الدابة : إذا جذب رأسها إليه لترجع إلى ورائها القهقرى . . . وعكس الشيء : جذبه إلى الأرض . وتعكّس الرجل : مشى مشي الأفعى ، وهو يتعكّس تعكّسا كأنه قد يبست عروقه ، وربما مشى السكران كذلك . . . وعكسه إلى الأرض : جذبه وضغطه ضغطا شديدا . ( لسان العرب ، عكس ، 6 / 144 - 145 ) . - العكس . . . يطلق على معان ، منها : نفي الشيء ، قالوا عكس الإثبات نفي . . . ومنها : ما هو قسم من المعارضة . . . ومنها : الرّجعة وهي حركة الكوكب على خلاف التوالي ، وعلى هذا اصطلاح المنجّمين وأهل الهيئة . . . ومنها : العمل بعكس ما أفاده السائل ويسمّى بالتعاكس والتعكيس والتحليل ، وعليه اصطلاح المحاسبين . . . ومنها : أن تقدّم في الكلام جزءا ثم تعكس فتقدّم ما أخّرت وتؤخّر ما قدّمت ويسمّى تبديلا أيضا ، وهذا من مصطلحات أهل البديع المعدود في المحسّنات المعنوية . . . ومنها : ما يسمّى عكسا مستويا وعكسا مستقيما وهو تبديل كلّ من طرفي القضية بالآخر مع بقاء الصدق والكيفية أي الإيجاب والسلب بحالهما ، وهذا من مصطلحات المنطقيين . . . وقد يطلقون العكس مجازا على القضية الحاصلة من هذا التبديل . ( كشاف الاصطلاحات ، العكس ، 2 / 1202 - 1203 ) .

* في أصول الفقه

- العكس : عدم الحكم لعدم العلة . ( الباجي ، أحكام الأصول 1 ، 53 ، 2 ) . - العكس وهو انتفاء الحكم لانتفاء العلّة ، والمراد به انتفاء العلم أو الظنّ به ، إذ لا يلزم من عدم الدليل عدم المدلول وإلى هذا الشرط والذي قبله أشار الإمام أحمد بقوله : لا تكون العلّة علّة حتى يقبل الحكم بإقبالها ويدبر بإدبارها . ( الزركشي ، البحر المحيط 5 ، 143 ، 1 ) .

* في علم الكلام

- إذا عدمت القدرة استحال الفعل بها لخروجها عن التعلّق ولخروجها عن أن توجب الصفة للقادر ، فبطل ما ظنّه الخصم . وليس يلزمنا إذا جعلنا العدم موجبا لزوال التعلّق أن يكون كل موجود متعلّقا أو كل ما لا يتعلّق لا يكون موجودا ، لأنّ كل ذلك عكس . ( عبد الجبار ، المحيط بالتكليف 1 ، 134 ، 25 ) .

* في المنطق

- قد جرت العادة بأن يعرف أولا حال عكس المقدّمات ، حتى إذا وقف عليها سهل الأمر في معرفة القياسات التي ليست بكاملة . ومعنى العكس هو تصيير الموضوع محمولا ،