( Re ? duction )
في القياس ، حيث تبرهن صحّة الشكلين الثاني والثالث الناقصين بردّهما إلى الشكل الأول الكامل . يتمّ ذلك بردّ مباشر أو غير مباشر يتناول المقدّمتين وبالتالي النتيجة . ( راجع : شكل ، ضرب ، قضية ، قياس ) .
عكس الدلالة
* في علم الكلام
- إن قيل : قولكم إنّ أحدنا محدث لتصرّفه لأنّ تصرّفه يقع بحسب قصده وداعيه باطل بالساهي ، فإنّه محدث وإن لم تقع تصرّفاته بحسب قصده ودواعيه . وجوابنا ، أنّ هذا الذي أوردتموه عكس الدلالة ، والأدلّة لا يعتبر فيها العكس ، وإنّما يعتبر فيها الطرد والمناقضة ، وذلك هو أن يرينا شيئا وقع بحسب قصودنا ودواعينا ثم لم يتعلّق بنا تعلّق الفعل بفاعله ؛ فأمّا أن يرينا محدثا لم يقع فعله بحسب داعيه ، فإنّ هذا عكس ما دللنا به في المسألة ، وذلك لا يقدح في كلامنا ، لأنّه لا يمتنع في حكمين مثلين أن يكون معلومين مختلفين . ( عبد الجبار ، شرح الأصول الخمسة ، 342 ، 3 ) .
عكس القضيّة
* في أصول الفقه
- عكس كل قضية تحويل مفرديها على وجه يصدّق ، فعكس الكلية الموجبة جزئية موجبة ، وعكس الكلية السالبة سالبة مثلها ، وعكس الجزئية الموجبة مثلها ولا عكس للجزئية السالبة . ( ابن الحاجب ، المنته الأصولي 1 ، 94 ، 30 ) .
* في المنطق
- إنّ عكس القضيّة يعتبر فيه لزومه لها ، ولهذا عرّفوه ( المنطقيون ) بأنّه أخصّ قضية لازمة للقضيّة بطريق التبديل ، موافق لها في الكيف والصدق . ( الأبهري ، هداية الحكمة ، 65 ، 22 ) .
عكس القياس
* في المنطق
- عكس القياس ، وهو أخذ نقيض النتيجة أو ضدها وإضافته إلى إحدى المقدّمتين لإنتاج الضد أو نقيض المقدّمة الأخرى بمنزلة قولنا : آ على كل ب / وب على كل ج / فآ على كل ج . ( ابن زرعة ، القياس ، 189 ، 17 ) .
- يعرض للقياس عارض يسمّى عكس القياس .
ولأجل مشابهته الخلف معا أوردناه هنا وهو أن يؤخذ مقابل النتيجة إما بالضد أو بالنقيض ويضاف إلى إحدى المقدّمتين فينتج مقابل المقدمة الأخرى ، ويستعمل في الجدل احتيالا لمنع القياس إلا أن أخذ المقابل بالتضاد والتناقض مختلف في الأشكال .
( الساوي ، البصائر في المنطق ، 178 ، 5 ) .
عكس النقيض
* في المنطق
- يلزم بحسب عكس النقيض أن يكون ما هو موجود فيه بشريطة موجودا فيه على الإطلاق . ( الفارابي ، القياس ، 129 ، 1 ) .
- عكس النقيض هو أن يجعل نقيض المحمول موضوعا ونقيض الموضوع محمولا . ( ابن المرزبان ، التحصيل ، 90 ، 13 ) .