التناقض ليس غير مبدأ الهوية بصورة سلبية .
( الأرسوزي ، المؤلفات 3 ، 68 ، 12 ) .
- إن الصورة تتضمّن ، بحسب نشأتها اللغوية ، معنى الصيرورة في حدود معيّنة . وعلى هذا ، فإنها تبلغ حدّها من الوضوح في الأحياء حيث تتمثّل الصيرورة بالعمر ( وكلمة « عمر » ذاتها تفيد معنى العمران والإنشاء ) ، وحيث تتعيّن الحدود بمحل تمايز خلايا الجسد بعضا من بعض . وعلى هذا إن ما يتمثّله الذهن هو أيضا صورة ولكن بنسبة ما يقوم على الجملة العصبية المركزية بحيث تكتسب الحالات الوجدانية قدرا فتصبح بهذا الاكتساب ذات صيرورة . أما استعمال كلمة صورة في الرسم والنحت وغيرهما من الأمور الأخرى فليس إلّا على سبيل المجاز إذ إنه ينقصها في هذه الحالة عنصر العمر ، العنصر الذي يساعد بتصالبه مع مبدأ التمايز في المكان على استجلاء المعنى ، حكمة وجود الصورة . إن المعنى تتجلّى رفعته بتمايز مكنونات روائه بالمكان وما قصر عنه المكان بالزمن بحيث تبدو العلاقة بين التنوّع والعمق كعلاقة يشفّ فيها الحاضر عن الماضي وينعكس المستقبل كأمنية .
( الأرسوزي ، المؤلفات 4 ، 60 ، 10 ) .
* تعليق
* في الفلسفة
- ترتقي الصورة من المحسوس إلى المذتهن ، محدّدة الجانبين الهيولاني والعقلاني . فهي صورة هويّة ومبدأ ماهيّة : جسميّة ونوعيّة ، جوهريّة وعرضيّة . نجدها تارة مرتبطة عضويّا بالمادة ترسم معالم حدودها والأطر ، وطورا منسلخة عنها كونها مجرّدة ذهنية .
وإذا شئنا نسج علاقات ضمنية بين معطيات الحواس بالتعميم والشمولية ، كوّنا الصورة ضمن معانيها الداخلية ، وخرّجناها أفكارا وكلّيات ومقولات . وهذا المنحى التصاعدي جعل الصورة تأخذ طابعا عقليّا أكثر منه شكليّا ماديّا ، على وزني الجوهر
( Essence )
والماهيّة
( Quiddite ? )
.
لذا بات كل ما هو صوريّ تقليدا عقلانيّ .
فالمنطق الصوريّ ، والأخلاق الصوريّة ، يعنيان بالمبادئ والقواعد التي تسيّر العقل البرهاني والعقل العملي . ( راجع : جوهر ، عرض ، مادة ، ماهية ) .
صورة ذهنيّة
* في الفلسفة
- لو أن صورة حصلت في ذهنك ، كان نفس وجودها نفس عقليتك لها ، وما كان يجب أن توجد في ذهنك أولا ثم تعقلها ثانيا ، بل نفس وجودها في ذهنك نفس معقوليتها لك .
( ابن سينا ، التعليقات ، 126 ، 5 ) .
- إنّ كل صورة ذهنية سواء كانت مأخوذة عمّا له وجود في العين أو عمّا ليس له ذلك فإنّه يمتنع حصولها بعينها في الخارج ، بل المحكوم عليه حقيقة تلك الصورة الموجودة في الذهن . ( فخر الدين الرازي ، المباحث الشرقية ، 42 ، 7 ) .
* في الفكر الحديث والمعاصر
- إن الصورة الذهنية وحدة حيوية ذات مظاهر