كما هو القاعدة في كل ما لم يرد نص بنفيه أو إثباته . ( محمد رشيد رضا ، محمد عبده 2 ، 208 ، 10 ) .
- الشورى قاعدة من قواعد السلوك الإنساني ، فالإنسان من حيث هو حيوان ناطق أي حيوان عاقل هو كائن متشاور . لأن النطق والعقل هما وليدا التفاعل مع الآخرين .
والتشاور والتحاور هما وليدا هذا التفاعل .
ويتفاعل الإنسان مع الآخرين استجابة لحاجاته الغريزية في طوره البدائي . ويتفاعل معهم في طوره المدني استجابة لحاجاته الروحية والفكرية والاجتماعية . والغاية المنشودة من التشاور والتحاور هي استخراج « الأفضل » من تفاعل فكر الإنسان مع فكر الإنسان الآخر . ونجد « الاستخراج » غاية التشاور ، في الأصل اللغوي لكلمة الشورى في مدلوله الحسّي وفي تطوّره إلى مدلوله المعنوي . ( حسن صعب ، الإسلام والإنسان ، 113 ، 2 ) .
- إن الشورى هي ظاهرة من ظواهر السلوك الإنساني من حيث هو . وهذا هو المنشأ الطبيعي لصيرورتها ظاهرة من ظواهر السلوك السياسي . فالإنسان هو كائن سياسي بمقدار ما هو كائن إنساني . ولا نعرف حتى الآن جماعة إنسانية خلت من شكل ما من أشكال التنظيم السياسي . ولا نعرف تنظيما سياسيّا خلا من شكل ما من أشكال التشاور السياسي . ( حسن صعب ، الإسلام والإنسان ، 114 ، 11 ) .
- إن الشورى واجبة على المسلمين الحكّام منهم والمحكومين ، كما يمكن أن يستدلّ على ذلك من الأمر القرآني ومن السنّة الرسولية ومن إجماع الخلفاء الراشدين . فهي في المصادر الثلاثة أصل شرعي من أصول الحكم الإسلامي بل هي قاعدة من قواعد السلوك الإسلامي العام والخاص ، فهي فرض على الحكّام والمحكومين . والفرض هو ما يثاب الإنسان على فعله ويعاقب على تركه . وهذه النظرة إلى الشورى هي السائدة بين مجتهدي المسلمين وعلمائهم . ولكن البعض يعتبرها مندوبة لا مفروضة ، والمندوب هو ما يثاب الإنسان على فعله ولا يعاقب على تركه . ( حسن صعب ، الإسلام والإنسان ، 119 ، 14 ) .
* في الفكر النقدي
- الشورى هي ممارسة الحرّية من قبل مجموعة من الناس ضمن مرجعية معرفية أخلاقية ، جمالية ، عرفية . وأول أسس الشورى حرّية التعبير عن الرأي ، بوجود ( الرأي والرأي الآخر ) ، والتكافؤ في حرّية التعبير بين الآراء المختلفة . لكن هناك بنية اجتماعية واقتصادية وسياسية ، يتمّ التعبير عن الرأي من خلالها لا من خارجها ، أي إن الشورى تأخذ أشكالا تاريخية متعاقبة ، وتخضع للتطوّر التاريخي طبقا لبنية المجتمع التاريخية وأرضيته المعرفية التي تمارس فيها هذه الشورى . ( محمد شحرور ، الدولة والمجتمع ، 148 ، 1 ) .
- الشورى من أساسيات العقيدة الإسلامية ، فكيف نحوّلها إلى فعل ؟ أي كيف نصدق هذا الإيمان بالقلب عن طريق الجوارح ؟ لنفعل