سبب لما يترتّب عليه من الأحكام . وقد يكون الشرط مكمّلا للمسبّب ، مثل الطهارة فإنها شرط مكمّل للصلاة . كما أن الشرط بالإضافة إلى مصدره : قد يكون شرعيّا ، وهو الشرط الذي اشترطه الشارع مثل شروط الزواج والبيع . . . وقد يكون شرطا جعليّا إذا كان مصدره المكلّف كما لو علّق الرجل طلاق زوجته بدخول الدار « إن دخلت الدار كانت طالق » .
* في الفلسفة
- التبس مفهوم الشرط واختلف حوله العلماء الإسلاميون والفلاسفة المناطقة . فهل يعتبر ظرفا أو محلّا أو هيئة للأحداث ؟ أم علّة مؤثّرة لها تربط بالتلازم والضرورة بين المقدّم والتالي ؟ يحمل الجواب بين طيّاته الموقف من طبيعة العلاقة هذه بين السابق الذي يتقدّم ووجود اللاحق الذي يلي ؛ بمعنى آخر بين السبب والمسبّب . فهل هما يتلاحقان بالمشاهدة والعادة فقط ؟ أم أن الرابط بينهما ضرورة علائقية طبيعية نجدها في الواقع قبل الاستدلال عليها أو حدسها بالذهن ؟
يعود هذا التباين في المواقف إلى تحديد هوية الفاعل : أهو طبيعي أو ماورائي ؟ أهو علميّ أو عقيديّ ؟ إذا كان طبيعيّا كما تدلّنا عليه العلوم فلا مشكلة ؛ أما إذا كان المشترط إلهيّا ، لا فاعل بالحقيقة إلّا هو ، فهنا تكمن مشكلة المسافة التي لا تختصر بين الشرط المؤثّر والشرط الظرفي . ( راجع : تال ، سبب ، سببيّة ، مقدّم ) .
شرطة
* في اللّغة
- الشرط : إلزام الشيء والتزامه في البيع ونحوه . . . والشرط بالتحريك : العلامة . . .
وأشراط الساعة : أعلامها . . . والاشتراط :
العلامة التي يجعلها الناس بينهم . وأشرط طائفة من إبله وغنمه : عزلها وأعلم أنها للبيع . . . وأشرط فلان نفسه لكذا وكذا :
أعلمها له وأعدّها ؛ ومنه سمّي الشّرط لأنهم جعلوا لأنفسهم علامة يعرفون بها ، الواحد شرطة وشرطي . . . والشرطة في السلطان :
من العلامة والإعداد . ورجل شرطي وشرطي : منسوب إلى الشّرطة ، والجمع شرط ، سمّوا بذلك لأنهم أعدّوا لذلك وأعلموا أنفسهم بعلامات ، وقيل : هم أول كتيبة تشهد الحرب وتتهيّأ للموت . . .
وأشراط الشيء : أوائله . . . وشرط السلطان : نخبة أصحابه الذين يقدّمهم على غيرهم من جنده . . . وأشرط الرسول :
أعجله ، وإذا أعجل الإنسان رسولا إلى أمر قيل : أشرطه وأفرطه من الأشراط التي هي أوائل الأشياء . . . والشّرط : رذال المال وشراره . . . والأشراط من الأضداد : يقع على الأشراف والأرذال . . . وشرط المال :
صغارها . . . والشّرط سمّوا شرطا لأن شرطة كل شيء خياره ، وهم نخبة السلطان من جنده . ( لسان العرب ، شرط ، 7 / 329 - 332 ) .
- الشّرطة بالضم : ما اشترطته . يقال : خذ شرطتك . ( الكليات ، فصل الشين ، الشرط ، 3 / 64 ) .