والأشياء ، والكائنات . ( الحبابي ، الشخصانية الإسلامية ، 83 ، 21 ) .
- أتت الشخصانية الإسلامية تؤكّد معنا أن الجسد ليس شيئا ، وليس هو متاعا أو غرضا أو معيقا للفكر أو عدوّا للعقلانية ومنبعا للشهوات والخطايا والرذائل ، وسببا للإبعاد عن الروح وعن الفوز بالدارين أو بالسعادة والفضيلة . وتعزّز الشخصانية الإسلامية النظريات التي ترى في الآخر ضرورة للأنا .
فأنا لا أعرف نفسي إلّا بواسطة الآخر ، ولا أوجد إلّا باتّجاه الآخر . فالأنا والأنت ضروريان لبعضهما بعضا ، والإنسان قصداني ، والآخر أعرفه بداهة ، بلا سابق خبرة أو تجربة ، بعفوية وبالحدس لا بالتذكّر ولا باللجوء إلى الأفهومات والعقل والمعرفة المنهجية . كما عزّزت تلك الشخصانية تيّار المحبة ، ومقولة التراحم التي هي القيمة الأكبر في الفكر العربي الإسلامي ، داخل الوعي الثقافي وفي الفلسفة عندنا . ( علي زيعور ، الفلسفة في الذات العربية ، 542 ، 7 ) .
شخصيّة
* في اللّغة
- راجع مصطلح « شخص » .
* في الفكر الحديث والمعاصر
- إن استقلال الشخصية الإنسانية كان ثمرة النجاح لكل ثورة سياسية أو دينية قام بها الناس منذ عرفوا الثورة على الظلم ، أو عرفوا الثورة لتحطيم قيد من القيود . وقد اشتركت الطبقات العليا والطبقات الدنيا في هذه الثورات ، ولم تكن مقصورة على نظام واحد من نظم الإنتاج أو الثروة الاقتصادية ، وكان نصيب الفرد من أبناء الطبقات المحرومة في تلك الثورات أعظم من نصيب الفرد من أبناء الطبقات العليا ؛ لأن هذه الطبقات العليا في غنى عن الثورة لتحقيق الحرية الشخصية . وإذا كان محصّل تاريخ النوع الإنساني يتلخّص في اتّساع العلاقات العالمية ، فمحصّل تاريخ الفرد أن يزداد استقلاله أو تزداد الدعوة إليه على الأقلّ فلا يجسر أحد على إنكاره في صورة من الصور إلّا ليعود إلى تقريره في صورة أخرى .
( العقاد ، الشيوعية في الإسلام ، 225 ، 4 ) .
شخصيّة إسلاميّة
* في الفكر الحديث والمعاصر
- الشخصية الإسلامية التي تهدمها الشيوعية يوطّدها الإسلام وينوط بها أوامره ونواهيه ، ويعرفها مستقلّة لا واسطة فيها بين الخلق والخالق من سلطة دينية أو حكومية ، ولا حجاب فيها بين الأرض والسماء . ( العقاد ، الشيوعية في الإسلام ، 365 ، 10 ) .
* في الفكر النقدي
- إن الشخصية العربية الإسلامية هي أكثر من خاصّية ثقافيّة : إنّها هويّة تاريخية أساسيّة وهي تقوم على الرهان التنبّئي ببعث تقليد روحي مستقل ، وعلى رهان كل مشيّدي الحضارة العربية الإسلامية - تلك الإيديولوجيا الخاصّة بالجماهير - لتشكيل هذه الشخصية في صورة مركّب قوي حيث