رسول اللّه ، إنّ اللّه جعل أبا بكر خليفتي على دين اللّه ووصيّه ، فأستمعوا له تفلحوا وأطيعوه ترشدوا ) أخرجه الخطيب ، وابن عساكر في تاريخهما » « 1 » .
ولكن نحريرهم الناقد ابن الجوزي ، قد حكم عليه بالوضع ، صيانة للدين والشرع ، فقال في كتاب الموضوعات :
« الحديث الثامن في خلافته : أخبرنا عبد الرحمن بن محمّد ، قال : أننا أحمد بن عليّ ، قال : ثنا عبد الوهاب بن الحسين [ بن عمر بن برهان ، قال :
حدثنا محمّد بن عبد اللّه بن خلف بن بخيت ، قال : حدثنا عثمان بن سعيد التمّار ، قال : حدّثنا أحمد بن منصور ، قال : حدّثنا محمّد بن مصعب القرقساني ] « 2 » عن عمر بن إبراهيم بن خالد القرشي ، عن عيسى بن عليّ ، عن أبيه ، عن جدّه عبد اللّه بن عباس ، قال : ( لمّا نزلت
إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
« 3 » جاء العباس إلى عليّ فقال : قم « 4 » إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم [ فصارا إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ] « 5 » فسألاه عن ذلك ؟ فقال : يا عبّاس ، يا عمّ رسول اللّه ، إنّ اللّه جعل أبا بكر خليفتي على دين اللّه ووحيه ، فاسمعوا له تفلحوا ، وأطيعوه ترشدوا ؛ قال العبّاس : فأطاعوه واللّه فرشدوا ) .
طريق آخر : أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أننا أبو بكر أحمد بن عليّ ، قال : أننا ابن رزق ، قال : ثنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا إسحاق بن
هامش
( 1 ) الاكتفاء للوصابي مخطوط ، وانظر تاريخ بغداد للخطيب : 11 / 292 ( 6071 ) ، تاريخ دمشق لابن عساكر : 30 / 224 ، كنز العمال : 11 / 550 ( 32586 ) وذكر نقله عن أبي نعيم .
( 2 ) أثبتناه من المصدر .
( 3 ) النصر ، الآية : 1 .
( 4 ) في المصدر [ قم بنا ] .
( 5 ) لا يوجد في المصدر .