شيء قدّمته على نفسك ؟ قال : بخصال ؛ لأنّ اللّه باهى به الملائكة ولم يباه بي ، ولأنّ جبرئيل أقرأه السلام ولم يقرئني ، ولأنّ جبرئيل قال : يا رسول اللّه أشدد الإسلام بعمر بن الخطّاب ، القول ما قال عمر ، ولأنّ اللّه صدّقه في آيتين في كتابه ولم يصدّقني ، قال : عاتب النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بعض نسائه فأتاهم عمر فقال : لتنتهين عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أو لينزّلنّ اللّه فيكنّ كتابا ، فأنزل اللّه :
عَسى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَّ
« 1 » الآية ، ولأنّ عمر قال : يا رسول اللّه ! إنه يدخل عليهن البرّ والفاجر فلو ضربت عليهنّ الحجاب ! فأنزل اللّه :
وَإِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ
« 2 » ، ولأن عمر قال : يا رسول اللّه ! لو أتخذت من مقام إبراهيم مصلّى ، فأنزل اللّه :
وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ
« 3 » ، فلما قبض أبو بكر قام رجل إلى عمر بن الخطّاب ، فقال : يا أمير المؤمنين ! من خير الناس بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : أبو بكر الصدّيق ، فمن قال غيره فعليه ما على المفترى ) [ قال الخطيب : كذا كان في الأصل بخطّ أبي الحسن الدارقطني الصنعي مضبوطا ] « 4 » أخرجه ابن مردويه » « 5 » إنتهى .
وهذا الحديث كما تراه صريح في أنّ أبا بكر عرف بأنّ اللّه تعالى لم يقرأه
هامش
( 1 ) التحريم الآية : 5 .
( 2 ) الأحزاب الآية : 53 .
( 3 ) البقرة الآية : 125 .
( 4 ) في المصدر [ قال خط : كذا كان في الأصل بخطّ قط : الصبغي مضبوطا ] .
( 5 ) جامع الأحاديث للسيوطي : 13 / 62 ( 212 و 213 ) ، وأنظر كنز العمّال : 13 / 3 ( 36088 ) ، تاريخ دمشق لابن عساكر : 44 / 119 .