يروي عن أصحاب أبي عبداللَّه عليه السلام ؟ « 1 »
[ 168 / 61 ] حدثني حمدويه قال حدثني محمد بن عيسى عن يونس عن مسمع كردين أبي سيار قال سمعت ابا عبداللَّه عليه السلام يقول : لعن اللَّه بريدا ولعن اللَّه زرارة . « 2 »
أقول : اثر التقية على الخبر ظاهر .
[ 169 / 62 ] وعنه عن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن حمران عن الوليد بن صبيح قال : دخلت على أبي عبداللَّه عليه السلام فاستقبلني زرارة خارجا من عنده فقال لي أبو عبداللَّه عليه السلام يا وليد اما تعجب من زرارة يسألني عن أعمال هؤلاء أيّ شي كان يريد أيريد أن أقول له لا ، فيروي ذلك عنّيء ثم قال : يا وليد متى كانت الشيعة تسأل عن أعمالهم ، إنّما كانت الشيعة تقول : من أكل من طعامهم وشرب من شرابهم واستظل بظلهم ، متى كانت الشيعة تسأل عن مثل هذا ؟ « 3 »
أقول : ربما يناقش في سند الرواية باشتراك محمد بن حمران ، بين النهدي الثقة وحفيد أعين المجهول ، لكن لا يبعد انصرافه إلى الثقة باعتراف من هذا المناقش في ترجمة محمد بن حمران . واللَّه الأعلم . وعلى كل اثر التقية عليه ظاهر أليس عليّ بن يقطين تولي لهارون ؟
[ 170 / 63 ] وعنه عن أيوب عن حنان بن سدير قال : كنت أنا ومعي رجل ( أريد ) أن أسأل أبا عبداللَّه عليه السلام عمّا قالت اليهود والنصارى والمجوس والذين أشركوا ، هو مما شاء اللَّه أن يقولوا قال : قال لي : ان ذامن مسائل آل أعين ليس من ديني ولا دين آبائي قال : قلت ما معي مسألة غير هذه . هكذا في المعجم وفي الكشي : كتب معي رجل أن اسأل أبا عبداللَّه عليه السلام عمّا قالت . . . « 4 »
[ 171 / 64 ] وعنه عن محمد بن عيسى عن الوشاء عن هشام بن سالم عن زرارة قال :
هامش
( 1 ) . رجال الكشي / 363 الرقم 237 .
( 2 ) . وهنا احتمال آخر وهو ان زرارة انما قاله ذلك لزياد لا عن اعتقاد بهابل تقية ولإعلام انه غير معتقد بامامة الصادق عليه السلام وانه مخالف له في المذهب حتى يحقن دمه بجرم التشيع وترويجه من قبل السلطة الظالمة فلاحظ وتأمل جيدا .
( 3 ) . رجال الكشي / 368 الرقم 237 .
( 4 ) . رجال الكشي / 370 الرقم 250 .