17 - الاجتهاد
[ 0 / 1 ] سيأتي في أبواب موجبات الضمان قول أمير المؤمنين عليه السلام لئن كنتم اجتهدتم ، ما أصبتم ولئن كنتم برأيكم قلتم لقد أخطأتم . . . « 1 »
ومر في البابين التاسع والعاشر ما يدل على لزوم الاجتهاد فان عرض الحديث على القرآن والسنة ومخالفة العامة من عملية الاجتهاد لا غير .
18 - إسقاط الحكم التكليفي والوضعي بالاضطرار
لاحظ ما يدل عليه في كتاب الصلاة . وتشخيص الاضطرار موكول إلى المكلف نفسه كما يدل عليه ما يأتي ولاحظ ما يأتي في باب التقية
19 - بعض الأحكام موقت
الأصل في الأحكام الشرعية الملقاة من الشارع دوامها واستمرارها إلا ما دل الدليل على تحديدها وتوقيتها وربما يوجد في بعض الأحاديث قرائن يمكن ان نستفيد منها عدم دوام بعض الأحكام ولو في غير موارد هذه الأحاديث واليك حديثان منها :
[ 0 / 1 ] في صحيح زرارة الآتي عن الباقر عليه السلام . . . يسجد ( اي المريض ) على الأرض والمروحة ( مروحة ) . . . وإنّما كَرَّهَ مَن كَرَّهَ السجود على الْمِروَحة من أجل الأوثان التي كانت تعبد من دون اللَّه ، وانا لم نعبد غير اللَّه قَطُّ ، فاسجدوا على المِرْوَحة أو على سواك أو على عود . « 2 »
[ 0 / 2 ] ما عن صاحب الزمان - عجل اللَّه تعالى فرجه الشريف - من قوله : واماما سألتعنه من أمر المصّلي والنّار والصوّر والسّراج بين يديه ( فهل تجوز صلاته ) ؟ فان الناس اختلفوا في ذلك قِبَلَكَ فإنه جائز لمن لم يكن من أولاد عبدة الأوثان وعبدة النيران . « 3 »
والوجه في ذلك ان اصلاح الناس يختلف باختلاف ظروفهم وأحوالهم فقد صدر
هامش
( 1 ) . الكافي : 7 / 374 .
( 2 ) . الفقيه : 1 / 362 .
( 3 ) . وسائل الشيعة : 5 / 168 وكمال الدين : 2 / 520 .