عدالت صحابه كه بزرگترين سند و پشتيبان فقه و عقيده ، و يگانه معتمَد و مُتكَّايشان در اصول و فروع است بنمائيم و با فروريختن اين بناهاى پا در هوا و ساخته شده بر كنار ساحل دريا بدون استحكام زيرين ، مانند آفتاب روشن و مبرهن گردد كه : چقدر بنياد و اساس مذهب عامّه سست و واهى است و بدون اتّكاء به اصل ثابت و اساس رصين و بنيان متين ، اين خيمهء واهى را بر روى پايهء واهى برافراشته ، و اين همه سرو صدا و غوغا در عالم افكنده ، و خود و متابعين خود را از شرب ماء مَعين و چشمهء صافى آب حقيقت محروم داشتهاند .
علّامهء حلّى در كتاب « مِنهاج الكرامة » بعد از تفصيل و شرح احوال دوازده امام معصوم - سلام الله عليهم - مىفرمايد : ايشانند پيشوايان با فضيلت صاحب عصمت كه در كمال به حدِّ نهايت رسيدهاند و آنچه را كه ديگران از مشتغلين به سلطنت و فرماندهى و انواع معاصى و ملاهى و شرب خمر و فجور حتّى با أقارب و ارحامشان بنابر آنچه به تواتر در ميان مردم وارد است ، براى خود اتّخاذ كردهاند آنان اتّخاذ ننمودهاند .
اماميّه مىگويند : فَاللهُ يَحْكُمُ بَيْنَنَا وَ بَيْنَ هَؤُلاءِ وَ هُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ . « 1 » و بعضى از مردم چه نيكو سرودهاند :
إذَا شِئْتَ أنْ تَرْضَى لِنَفْسِكَ مَذْهَباً * وَ تَعْلَمَ أنَّ النَّاسَ فِى نَقْلِ أخْبَارِ 1
فَدَعْ عَنْكَ قَوْلَ الشَّافِعِىِّ وَ مَالِكٍ * وَ أحْمَدَ وَ الْمَرْوِىَّ عَنْ كَعْبِ أحْبَارِ 2
وَ وَالِ انَاساً قَوْلُهُمْ وَ حَدِيثُهُمْ * رَوَى جَدُّنَا عَنْ جَبْرَئيلَ عَنِ الْبَارِى 3
1 - « و اگر مىخواهى براى خودت مذهب پسنديدهاى را اتّخاذ كنى و بدانى كه مردم فقط در نقل اخبار فرو رفتهاند ؛
2 - پس از خودت دور كن سخن شافعى و مالك و احمد و آنچه را كه از كعب الاحبار روايت شده است !
هامش
( 1 ) مضمون آيهاى از سور قرآن نيست ، اقتباس از آن است .