شرح حال احمد بن حنبل
بحث در پيرامون احمد بن محمد بن حَنْبَل شَيْبانى مروزى بغدادى
سيد محقق و عالم متضلّع سيد محمّد باقر خوانسارى در كتاب « روضات » خود آورده است :
« رَابِعُ أرْبَعَةِ النَّاسِ ، و سَابِعُ سَبْعَةٍ ليس يكون بواحدٍ منهم القياسُ ؛ »
« الإمامُ عِزُّ الدِّين أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حَنْبَل بن »
« هلال بن أسَد الشَّيْبانىّ النَّسْل المروزىّ الاصل »
« البغدادىّ المَنْشَأ و المسكن و الخاتمة »
نسب نامبارك او به ذُو الثُّديَّهء ملعون رئيس الخوارج بر مخالفت أميرالمؤمنين عليه السّلام منتهى مىگردد ، و بدين جهت اشتهار دارد انحراف او از ولاء آن حضرت انحراف شديدى با وجود آنكه او از بزرگان أئمّهء اهل سنَّت و جماعت و قائلين به خلافت او و وجوب ولاء و متابعت اوست لا محاله گرچه بعد از آن سه خليفه باشد . بلكه از او روايت شده است كه گفت : من حفظ دارم و يا حديث مىكنم با سند متّصل از پيغمبر صلّى الله عليه و آله و سلّم سى هزار حديث در فضائل على بن أبى طالب عليه السّلام .
و از امام ثعلبى مفسّر مشهور كه ترجمهء احوال او انشاء الله خواهد آمد ، روايت است كه گفت : از احمد بن حنبل نقل است كه گفته است : مَا جَاءَ لِاحَدٍ مِنْ أصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه و آله و سلّم مَا جَاءَ لِعَلِىٍّ عليه السّلام مِنَ الْفَضَائِلِ . « آن مقدار از فضائلى كه براى على عليه السّلام آمده است ، براى هيچ يك از اصحاب رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم نيامده است . »
و از « مناقب » ابن شهرآشوب مازندرانى نقل است كه : از صاحب كتاب « مَعْرِفَةُ الرِّجال » حكايت نموده است كه : علت عداوت احمد بن حنبل با أميرالمؤمنين عليه السّلام آن بوده است كه : در روز نهروان جَدِّ او : ذُو الثُّدَيَّه را أميرالمؤمنين عليه السّلام كشتند . و اگرچه محتمل است كه باعث بر عداوت او نيز آن چيزى باشد كه در آينده در ذيل ترجمهء قاضى ابن خلّكان بر آن وقوف خواهى يافت .
و بالجمله ابن خلّكان بعد از بيان ترجمهء احوال او - نزديك به آنچه كه ما ذكر