كتمان كردند ، و دشمنانش از روى كينه و عداوت . و با وجود اين به قدرى از آن مناقب شيوع پيدا كرده است كه مشرق و مغرب عالم را پر كرده است . »
و سيد تاج الدِّين عاملى رحمهالله اين مضمون را از او اخذ كرده است آنجا كه گويد :
لَقَدْ كَتَمَتْ آثَارَ آل مُحَمَّد * مُحِبُّوهُمُ خَوْفاً وَ أعْدَاؤُهُمْ بُغْضاً 1
فَابْرِزَ مِنْ بَيْنِ الْفَرِيقَيْنِ نَبْذَةٌ * بهَا مَلَا اللهُ السَّمَاواتِ وَ الارْضَا 2
1 - « تحقيقاً آثار آل محمد را مُحبّينشان از روى خوف ، و دشمنانشان از روى بغض كتمان كردهاند .
2 - و معذلك مقدارى ما بين محبّان و مبغضان ظهور يافته كه با وجود قِلَّت و كمى آن ، خداوند متعال آسمانها و زمين را از آن پر نموده است . »
و از جمله آنچه مشهور و متواتر از اوست ، گفتار اوست در جملهء آنچه كه تماميش به دو نسبت داده شده است :
لَوْ أنَّ الْمُرْتَضَى أبْدَى مَحَلَّهْ * لَخَرَّ النَّاسُ طُرّاً سُجَّداً لَهْ 1
وَ مَاتَ الشَّافِعِىُّ لَيْسَ يَدْرِى * علِىٌّ رَبُّهُ أمْ رَبُّهُ اللَّه 2
1 - « اگر هر آينه مرتضى محلّ و جا و موقعيّت خود را ظاهر مىنمود تحقيقاً جميع مردم به سجدهء وى بر روى خاك مىافتادند .
2 - و شافعى مرد در حالى كه نمىدانست : پروردگار او على است و يا پروردگارش الله است . »
و همچنين از اوست :
إذَا فِى مَجْلِسٍ ذَكَرُوا عَلِيًّا * و شبْلَيْهِ وَ فَاطِمَةَ الزَّكِيَّهْ 1
يُقَالُ : تَجَاوَزُوا يَا قَوْمِ عَنْه * فَهَذَا مِنْ حَدِيثِ الرَّافِضِيَّهْ 2
بَرِئْتُ إلَى الْمُهَيْمِنِ مِنْ انَاسٍ * يرَوْنَ الرَّفْضَ حُبَّ الْفَاطِميَّهْ 3
عَلَى آلِ الرَّسُولِ صَلَاةُ رَبِّى * وَ لَعْنَتُهُ لِتِلْكَ الْجَاهِلِيَّهْ 4
1 - « وقتى كه در مجلسى نام على و دو شير بچهء او و فاطمهء مطهّر و كامل در انسانيّت برده شود ،