مىنمودهاند ، با تمام وسائل و امكانات نشر .
و از ائمّه عليهم السَّلام بيشتر ، جدِّشان مصطفى صلَّى الله عليه و آله بود كه بر حسين فرزندش عليه السّلام گريه كرد ، و براى گريهء بر او ترغيب و تحريض به عمل آورد . و در موقع قيام و نهضتش ، مردم را از قبل براى كمك و نصرتش تشويق فرمود ، و براى زيارت او بعد از شهادتش ، اصرار و إبرام نمود در حالى كه حسين هنوز زنده بود .
أنَسُ بنُ حارِث بن نَبيه شنيد كه : رسول خدا صلَّى الله عليه و آله مىفرمايد : إنَّ ابْنِى هَذَا - يَعْنِى الْحُسَيْنَ عليه السّلام - يُقْتَلُ بِأرْضٍ يُقَالُ لَهَا : كَرْبَلَا . فَمَنْ شَهِدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلْيَنْصُرْهُ !
« تحقيقاً و حتماً اين پسر من يعنى حسين عليه السّلام كشته مىشود در زمينى كه به آن كربلا گويند . هر كدام از شما كه شاهد و حاضر در آن قضيّه باشد ، واجب است او را نصرت كند ! » أنَس به سوى كربلا رفت و با حسين عليه السّلام كشته گرديد « 1 »
و ابن عباس مىگويد : أوْحَى اللهُ تَعَالَى إلَى مُحَمَّدٍ صلَّى الله عليه و آله : إنِّى قَتَلْتُ بِيَحْيَى بْنِ زَكَريّا سَبْعِينَ ألْفاً ، وَ إنِّى قَاتِلٌ بِابْنِ ابْنَتِكَ سَبْعِينَ ألْفاً ! « 2 »
« خداوند تعالى به محمد صلَّى الله عليه و آله وحى فرستاد : من راجع به شهادت يحيى بن زكريّا هفتاد هزار نفر را به إزاء خون او كشتهام ، و من راجع به شهادت پسر دخترت ، هفتاد هزار نفر را خواهم كشت ! » و احاديث وارده در اين شأن بسيار مىباشد . « 3 »
در اين صورت من چنين اعتقاد دارم كه : تو به اسرار اين اوامر و اقامهء آن شعائر وقوف يافتى ! به سبب آنكه ايشان در اثر ترغيب به آنها و اينها ، مىخواهند انظار عامّه را به مصائبى كه بر شهيد ستم و كشتهء ظلم وارد شده است متوجّه سازند و به واسطهء اين توجه دادن و متنبّه نمودن ، البته اعلاء كلمهء شَهَادتين و تنفيذ احكام شريعت مقدّسه خواهد بود . چرا كه سيّد الشّهداء عليه السّلام جان خود ، و جان نفائس
هامش
( 1 ) ترجمهء وى در كتاب « إصابه » و « استيعاب » آمده است .
( 2 ) « مستدرك » حاكم ج 3 ص 176 .
( 3 ) « العِقد الفريد » ، ج 2 ص 219 . و « الصّواعق المحرقة » ص 115 ، و « كنز العمّال » ج 5 ص 223 ، و بسيارى ديگر از كتب حديث و فضائل و تاريخ .