أسَدى ، و فُضَيْل بن يَسَار ، و محمد بن مُسْلِم طائفى .
گفتهاند : فقيهترين اين شش نفر ، زُرَاره مىباشد ، و بعضى به جاى أبوبصير أسدى ، أبوبصير مرادى ضبط كردهاند ، و وى لَيْثُ بنُ بَخْتَرى مىباشد .
سپس كشِّى گويد : اسامى فقهاء از اصحاب حضرت أبو عبدالله عليه السّلام :
عصابة شيعه اتّفاق و اجماع نمودهاند بر تصحيح رواياتى كه با سند صحيح از آنان به ما رسيده است و تصديق گفتارشان را در جميع اقوال نموده و و اقرار و اعتراف به فقه ايشان كردهاند . و آنها از جهت مقام و منزلت پائينتر از آن شش نفرى هستند كه ما آنان را شمرديم و نامشان را ذكر نموديم ، و ايشان نيز شش نفر هستند :
جَمِيلُ بن دُرَّاج ، و عبد الله بن مُسْكَان ، و عبد الله بن بُكَيْر ، و حَمَّاد بن عِيسى ، و حَمَّاد بن عثمان ، و أبَان بن عثمان .
گفتهاند : أبواسحق فقيه كه ثَعْلَبَة بن مَيْمون است چنان مىداند كه : فقيهترين اين دسته ، جميل بن درَّاج مىباشد ، و اين جماعت اصحاب جوان حضرت امام صادقند .
سپس كشِّى گويد : أسامى فقهاء از اصحاب حضرت ابوابراهيم و أبوالحسن عليهما السّلام :
عصابهء شيعه اتّفاق و اجماع نمودهاند بر تَصْحِيح مَا يَصِّحُ عنهم و تصديقهم و الإقرار لهم بالفقه و العِلْم . و ايشان همچنين شش نفر ديگرند كه مقام و منزلتشان پائينتر از اين شش نفر اخير : اصحاب خصوص حضرت امام صادق عليه السّلام هستند كه بر شمرديم . از ايشان است :
يونس بن عبدالرَّحمن ، و صَفْوَان بن يحْيَى بَيَّاع سابِرى ( سابورى فروش : نوعى پارچهء نازك ) و محمد بن أبى عُمَيْر ، و عبد الله بن مُغِيرَه ، و حسن بن محبوب ، و أحمد ابن محمد بن ابى نَصْر ، و بعضى به جاى حسن بن محبوب ، حسن بن على بن فضَّال ،
هامش
- [ 1 ] « فهرست » ابن نديم ص 220 . -
- [ 2 ] در مقالات اسلامى اشعرى و اصول الدّين بغدادى آمده است . -