وى از حضرت امام زين العابدين و حضرت امام باقر عليهما السلام اخذ كرده است ، و پس از سنهء صد رحلت يافت .
أبَانُ بنُ تَغْلِب كه ذكرش گذشت ، و در هر فنّى جلودار و معلّم بود . وى قرائت قرآن را از أعْمَش كه وى از اصحاب امام سجّاد : على بن الحسين ، و امام باقر عليهما السلام بود اخذ كرده است . وفاتش در سنهء 141 مىباشد .
عاصم بن بهدلَة يكى از قرّاء سَبْعه مىباشد كه قرآن را بر أبوعبدالرّحمن سُلَمى قارى ، و او بر أميرالمؤمنين عليه السّلام قرائت نموده است . و بدين جهت است كه قرائت عاصِم در نزد علماى ما محبوبترين قرائتها به حساب مىآيد . بر تشيّع او شيخ عبدالجليل رازى متوفّى در سنهء 556 در كتاب خود : « نَقْضُ الْفَضَائح » تنصيص كرده است ، و تصريح كرده است كه او مقتداى شيعه بوده است .
عاصم در سنهء يكصد و بيست و هشت در كوفه وفات كرد ، و بعضى گفتهاند : در سماوَه در حالى كه ارادهء رفتن به شام را داشت رحلت نمود ، و در آنجا مدفون گرديد . وى مانند أعْمَش نابينا بود ، و بر تشيّع وى قاضى نور الله مرعشى در « مجالس المؤمنين » تصريح كرده است .
اين جماعت را كه ذكر كرديم در طبقات صحابه و تابعين ، از استادان قرآن به شمار مىآيند .
و امّا پس از اين طبقه كه تابعين تابعين مىباشد ، اهمِّ آنها عبارتند از :
أبوحَمْزَهء ثُمالى : ثَابِتُ بنُ دينَار شيخ شيعه در كوفه . ابن نديم در « فهرست » خود گويد : كتاب تفسير أبى حمزة ثُمالى . وى از اصحاب امام على بن الحسين ، و از نجباء و ثِقات بوده است ، و با امام محمد باقر أبوجعفر مصاحبت داشته است - انتهى . أبو حمزه در سنهء يكصد و پنجاه رحلت نمود .
أبوبصير يحيى بن قاسم أسدى مُقَدَّم در فقه و تفسير بوده ، و داراى مصنَّف معروفى بوده است . نجاشى او را ذكر كرده است ، و اسناد روايتى خود را به تفسير وى متّصل ساخته است . أبوبصير در زمان حيات حضرت امام صادق عليه السّلام بدرود
امام شناسى (فارسى) — صفحة 108
مساهمون: السيد محمد حسين الطهراني
ص١٠٨