رضايت حضرت پروردگار به رسالت من و به ولايت علىّ بن أبي طالب » .
[ نزول آيه : أليوم أكملت لكم دينكم در روز غدير مفسّر معناى مولى است ]
و در روايت واردهء از شيخ الاسلام حمّوئى : الله أكبر على تمام نبوّتى و تمام دين الله بولاية علىّ بعدى « 1 » . « الله اكبر بر تماميّت نبوّت من ، و بر تماميّت دين خدا به ولايت على پس از من » . و از جمله گفتار رسول خداست پس از خاتمهء خطبه كه هنّئونى ! هنّئونى إنّ الله خصّنى بالنّبوّة و خصّ أهل بيتى بالإمامة ! « به من تهنيت بگوئيد ! به من تبريك بگوئيد زيرا كه خداوند مرا به نبوّت ، و اهل بيت مرا به إمامت اختصاص داده است » .
و صريح عبارت ، امامت أهل بيت و در مقدّم ايشان علىّ بن أبي طالب عليهم السّلام است . و معلوم است كه تشكيل مجلس و خيمهء جداگانه براى عرض تهنيت و تبريك گفتن ، و أمير المؤمنين را در آن خيمه براى جلوس به عنوان إمرة المؤمنين : أمير مؤمنان و پاسخگوى مردم نشاندن ، و سپس مؤمنان را امر به رفتن در آن خيمه نمودن و تهنيت گفتن ، و رسول خدا زنهاى خود را نيز براى عرض تبريك و تهنيت به آن خيمه فرستادن ، همه و همه دلالت بر إعطاء منصب امارت و امامت و مقام ولايت به آن حضرت بوده است .
فلهذا ديديم كه شيخين : أبو بكر و عمر چون آن حضرت را ملاقات كردند زبان به تهنيت به ولايت گشوده و بخّ بخّ لك يا بن أبي طالب ! أصبحت و أمسيت مولاى و مولى كلّ مؤمن و مؤمنة « 2 » سردادند .
يعنى : « به به از تو ! آفرين ، آفرين بر تو ! اى پسر أبو طالب كه روزگار خود را به اين حال در آوردى ( صبح كردى و شب كردى ) كه مولاى من ، و مولاى هر مرد مؤمن و هر زن مؤمنهاى گشتى » !
هامش
( 1 ) - « فرائد السّمطين » ، ج 1 ، ص 74 روايت 40 ، با سند خود از خوارزمى متّصلا از أبى هارون عبدى ، از أبى سعيد خدرى ، از رسول خدا صلى اللّه عليه و آله روايت مىكند .
( 2 ) - « فرائد السّمطين » ، ج 1 ، باب 9 ، روايت 30 و 31 ص 65 ، و باب 11 ، روايت 38 ص 71 ، و باب 13 ، روايت 44 ص 77 ، و « شواهد التّنزيل » ج 1 ، ص 157 ، روايت 120 ، و ص 158 ، روايت 213 ، و « تاريخ ابن عساكر » ج 1 ، ص 48 ، روايت 546 و 547 ، و ص 76 ، روايت 577 ، و ص 78 روايت 578 ، و ص 76 ، روايت 575 . و در بعضى از روايات ابن عساكر ، أصبحت مولاى و مولى كلّ مسلم آمده است .