سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله ) الآيات ( 1 ) .
( 4 ) وروى زرارة في الصحيح عن الباقر عليه السلام قال : سألته عن الظهار ؟ قال :
( هو من كل ذي محرم . اما أو أختا أو عمة أو خالة ، ولا يكون في يمين )
قلت كيف هو ؟ قال : ( يقول الرجل لامرأته ، وهي طاهر من غير جماع : أنت
علي حرام مثل ظهر أمي أو أختي ، وهو يريد بذلك الظهار ) ( 2 ) .
( 5 ) وروى سدير عن الصادق عليه السلام قال : قلت له : الرجل يقول لامرأته :
أنت علي لشعر أمي أو ككفها أو كبطنها أو كرجلها ؟ قال : ( ما عنى ؟ ان أراد به
الظهار فهو الظهار ) ( 3 ) ( 4 ) .
( 6 ) وروى حريز صحيحا عن الصادق عليه السلام قال : ( الظهار ظهاران ، فأحدهما
أن يقول : أنت علي كظهر أمي ، ثم يسكت ، فذلك الذي يكفر قبل أن يواقع
فإذا قال : أنت علي كظهر أمي ان فعلت كذا وكذا ، ففعل وجبت عليه الكفارة
حين الحنث ) ( 5 ) .
( 7 ) وروى القاسم بن محمد الزيادات قال : قلت لأبي الحسن الرضا عليه السلام :
اني ظاهرت من امرأتي ، فقال لي : ( كيف قلت ؟ ) قال : قلت : أنت علي كظهر
أمي ان فعلت كذا وكذا قفال : ( لا شئ عليك ولا تعد ) ( 6 ) ( 7 ) .
هامش
( 1 ) الفقيه : 3 ، كتاب الطلاق ، باب الظهار ، قطعة من حديث : 4 .
( 2 ) الفقيه : 3 ، كتاب الطلاق ، باب الظهار ، حديث : 3 .
( 3 ) التهذيب : 8 ، كتاب الطلاق ، باب حكم الظهار ، حديث : 4 .
( 4 ) هذه الرواية لا عمل عليها ، لان في طريقها ضعف ، لاشتمالها على سهل بن
زياد ، وهو ضعيف ، فيقتصر على المتيقن ، وهو ما اشتمل عليه الرواية السابقة قبلها ( معه ) .
( 5 ) الاستبصار : 3 ، كتاب الطلاق ، أبواب الظهار حديث : 7 .
( 6 ) التهذيب : 8 ، كتاب الطلاق ، باب حكم الظهار ، حديث : 17
( 7 ) وفى طريق هذه أبو سعيد الادمي ، وفيه ضعف ، فلا تصلح لمعارضته الأولى ،
لأنها صحيحة الطريق ، فالعمل على ما تضمنته رواية حريز السابقة على هذه ( معه ) .