ب : بايد منافع مال عاريه حلال باشد ، بنابراين عاريه دادن آلات قمار ، وآلات لهو حرام ، ووسايل طرب و غنا وكتابها ، سى دىها ، فيلمها ونوارهاى حرام وموارد مشابه ، صحيح نيست .
14 - مقصود از باقى ماندن مال عاريه بعد از استفاده آن ، بقاى خود منفعت نيست ، بلكه منظور بقاى اصل شىء است كه به طور كلى مورد استفاده واقع مىشود ، بنابراين ممكن است مثلًا مال عاريه منزل باشد كه استفاده از آن عبارت است از سكنى گزيدن در آن ، كه اين بهره بردن منجر به از بين رفتن وانهدام آن نمىشود ، يا ممكن است مال عاريه گاوى باشد ، كه براى استفاده از شيرشعاريه گرفته شده است ، كه در اينجا نيز على رغم اينكه شير گاو با استفاده تمام مىشود ، ولى عاريه دادن آن صحيح است ، زيرا آنچه عاريه داده مىشود گاواست ، نه شير آن ، عرف مردم اين گونه موارد را مواردى مىداند كه با استفاده ، ازبين نرفته و باقى مىمانند .
به همين جهت عاريه دادن حيوانات براى استفاده از شير ، پشم يا كرك و شبيه به آن ، و عاريه دادن درختان براى بهره مندى از ميوه هاشان ، زنبور عسلبراى عسلش ، چاه براى آبش ، ژنراتورهاى مولد انرژى به خاطر نيروى برق والكتريسته توليديشان ومصاديق مشابه جايز است .
15 - لازم نيست كه مال عاريه در هنگام توافق دو طرف دقيقاً معين باشد ، بنابراين اگر كسى بگويد : « يكى از كتابهايت را به من عاريه بده » يا « يكى از اتومبيلهايت را به من عاريه بده » و مالك به او بگويد : « به كتابخانه برو و هر كدام را كه دوست دارى انتخاب كن » يا « به پاركينگ برو و هر كدام راكه پسنديدى بردار » صحيح است .
تكاليف عاريه گيرنده
16 - عاريه گيرنده بايد سه امر اصلى واساسى را رعايت كند :
اول : عاريه گيرنده بايد مال عاريه را به نحو صحيح و در موارد خاص استفاده از آن به كار ببرد ، بدين صورت كه وجه استفاده از كتاب ، مطالعه آن است نه نوشتن در آن و وجه استفاده از ساختمان تجارى ، تجارت است نه سكنى گزيدن در آن ووجه استفاده