خود اين اعمال را انجام دهد . در صورتى كه عبادتهاى مالى مثل خمس وزكات دادن قابليّت وكالت را دارا است زيرا انجام دادن مستقيم و بدون واسطه در آن شرط نيست .
چهارم : موضوع وكالت بايد معين ومشخّص باشد ، بنابراين صحيح نيست كه مثلًا موكِّل بگويد تو در بعضى امور و يا در بعضى كارها وكيل منى بدون اينكه آن را مشخص كند ، بلكه بايد محدوده تصرف وعرصه وكالت را بطور صريح بيان كند ، وحتى اگر وكالت مورد نظر يك وكالت عامى مىباشد لازم است برآن تصريح شود ، اما وكالت با ابهام و مجهول بودن محدوده آن ، صحيح نيست .
8 - وكالت در قراردادهاى متعارف گوناگون مانند فروش ، اجاره ، هبه ، وديعه ، رهن ، صلح ، مزارعه ، مساقات و . . . ونيز نكاح ، طلاق ، وقف ، وصيت و مانند اينها صحيح است .
9 - لازم نيست كه موضوع وكالت انجام دادن تمام جزئيات ولوازم يك قرارداد را در بر گيرد ، بلكه ممكن است وكالت در بخش مشخصى از قرارداد و يا از هر كارى ديگر باشد ، مانند وكالت دادن براى تحويل دادن كالا به مشترى ، و يا دادن بها به فروشنده ، و يا تحويل گرفتن كالا يا بها و يا ديگر اعمالى از اين دست .
اقسام وكالت
10 - وكالت دو قسم است :
الف : وكالت خاص .
ب : وكالت عام .
11 - وكالت خاص وكالت دادن به ديگرى است براى انجام دادن عملى مشخص ، در زمينهاى معين ، مانند وكيل كردن ديگرى براى اجاره دادن خانهاى معين ، و يا خريد اتومبيلى خاص ، كه در اين نوع وكالت ، وكيل مقيد است كه درچهارچوب درخواستى كه موكل براى او معين كرده است كاركند .
12 - وكالت عام به نوبه خود به سه قسم تقسيم مىشود :