تقسيم للقياس
قوله : الاشكال في تربع : وبعض المنطقيين الغربيين « 1 » يرتبون الاشكال الأربعة على ترتيب اخر غير المرسوم ، وهو ان الشكل الأول ( ويسمونه الشكل المستقيم ) شبيه الشكل الرابع المرسوم ، غير أن موضوع النتيجة انما هو في الكبرى لا الصغرى ، نحو الحيوان جسم والبقر حيوان فبعض البقر جسم ، ويسمونه مستقيما بمناسبة خطهم الكتابي من الأيسر
والشكل الثاني ويسمونه غير المستقيم وهو الشكل الأول المرسوم وليس مورد استعمالهم نوعا .
والشكل الثالث ويسمى الشكل المنفى وهو الثاني المرسوم ووجه التسمية ان النتيجة سلبى .
والشكل الرابع ويسمى الجزئي لكون النتيجة جزئية هو الشكل الثالث المرسوم .
قوله : بديهي الانتاج : والشبهة في الشكل الأول معروفة من القديم وذكرها الغربيون ايضاترى تفصيلها في كتابناالمنطق المقارون .
قوله : حتى يكون الموضوع الخ : يعنى ان كثرة توجه الذهن إلى الكليات والعناوين صارت منشاء للغفلة عن المصاديق ، والتوجه التام إلى العناوين الكلية ، ولذلك يكون حكم بحسب وصف للموضوع معلوما ، وبحسب وصف آخر للموضوع مجهولا ، كالحساسية للحيوان ، فإنها معلومة الثبوت لعنوان الحيوان ،
و
هامش
( 1 ) - هربرت ميلون وغيره .