كراه مائة ألف دينار أيثقل عليه فقالت لا فقالت اكريت انا لكل مسئلة بأكثر من ملأ ما بين الثرى إلى العرش لؤلؤ فأحرى ان لا يثقل على سمعت أبى ص يقول انّ علماء شيعتنا يحشرون فيخلع عليهم من خلع الكرامات على قدر كثرة علومهم وجدّهم في ارشاد عباد اللّه حتّى يخلع على الواحد منهم الف الف خلعة من نوره ثمّ ينادى منادى ربّنا عزّ وجلّ ايّها الكافلون لأيتام آل محمّد الناعشون لهم عند انقطاعهم عن آبائهم الّذين هم ائمّتهم هؤلاء تلامذتكم والأيتام الّذين كفلتموهم ونعشتموهم فاخلعوا عليهم خلع العلوم في الدّنيا فيخلعون على كلّ واحد من أولئك الأيتام على قدر ما اخذوا عنهم من العلوم حتّى انّ فيهم يعنى في الأيتام لمن يخلع عليه مائة الف حلّة وكذلك يخلع هؤلاء الأيتام على من تعلّم منهم ثم انّ اللّه تعالى يقول اعبدوا على هؤلاء العلماء الكافلين الأيتام حتّى تتمّوا لهم خلعهم وتضعفوها فيتمّ لهم ما كان لهم قبل ان يخلعوا عليهم ويضاعف لهم وكذلك مرتبتهم من بمرتبتهم ممّن خلع عليهم على مرتبتهم وقالت فاطمة ع يا أمة اللّه انّ سلكا من تلك الخلع لافضل ممّا طلعت عليه الشّمس الف الف مرّة وما فضل ما طلعت عليه الشمس فإنه مثوب بالتّنغيص التغيّر والكدر وقال الحسن بن علي ع فضل كافل يتيم آل محمّد عن مواليه الناشب في قيد الجهل يخرجه من جهله ويوضح له ما اشتبه عليه على فضل كافل يتيم ويطعمه ويسقيه كفضل الشمس على السّها وقال الحسين بن علي ع من كفل لنا يتيما قطعته عنا محنتنا باستتارنا فواساه من علومنا التي سقطت اليه حتّى ارشده بهداه الّا قال اللّه عزّ وجلّ يا ايّها العبد الكريم المواسى انّى أولى بهذا الكرم اجعلوا له يا ملائكتي في الجنان بعدد كلّ حرف علمه الف الف قصر وضموا إليها ما يليق بها من ساير النّعم وقال علي بن الحسين ع أوحى اللّه عزّ وجلّ إلى موسى ع حبّبنى إلى خلقي وحبّب خلقي إلى قال يا ربّ كيف افعل قال ذكرهم آلائي ونعمائي ليحبونى فلان تردّ آبقا عن بابى أو ضالا عن فنائي أفضل لك من عبادة مائة سنة بصيام نهارها وقيام ليلها قال موسى ع ومن هذا العبد الآبق عنك قال العاصي
معدن الفوائد ومخزن الفرائد (مباني الأصول و ... ) — صفحة المقالات اللطيفة 168
مساهمون: ميرزا محمد هاشم الموسوي الخونساري الأصفهاني
صالمقالات اللطيفة ١٦٨