الذي أراه انه اخذ ما نسبه إلى الشّيخ من الرّجال بعد ان فهم الاتحاد مع الحذاء فقد قال الشّيخ ره في أصحاب إلى الحسن موسى ع يحيى بن القاسم الحذاء واقفىّ وقد بيّنا آنفا بطلان مذهب الاتحاد وانّهما اسمان لرجلين وقد أخطأ العلّامة ره وامّا ما نسبه إلى الكشي من الرّواية فلا يثبت به المطلوب فانّ بعضه قد ورد في الحذاء وبعضه عن سديد السّند أو المتن وتفصيل ذلك ان نقول بعون اللّه الملك المعبود انّ الكشي ره قد روى في الرجل عن أحمد بن محمّد بن يعقوب البيهقي عن عبد اللّه بن حمدويه البيهقي عن محمد بن عيسى بن عبيد عن إسماعيل بن عباد البصري عن علي بن محمّد بن القسم الحذاء الكوفي قال خرجت من المدينة فلمّا خرت حيطانها مقبلا نحو العراق إذا انا برجل على بغل اشهب يعتر من الطّريق فقلت لبعض من كان معي من هذا فقالوا هذا ابن الرّضا فقال فقصدت قصده فلما رآني أريده وقف لي لي فانتهيت اليه لأسلم عليه فمدّ يده إلى فسلّمت عليه فقبلتها فقال ومن أنت فقلت بعض مواليك جعلت فداك انا محمّد بن علىّ بن أبي القسم الحذاء فقال لي امّا انّ عمك كان ملتويا على الرّضا ع قال قلت جعلت فداك رجع عن ذلك فقال ان كان رجع فلا باس واسم عمّه القسم يكنى الحذاء
[ في انّه وقع الخطأ في مواضع من الخبر ]
وقد وقع الخطأ في مواضع من هذا الخبر منها انّه قد ذكر في صدره علىّ بن محمّد بن القسم وقال في وسطه محمّد بن علي ومنها انّه قال اوّلا ابن القسم وقال بعده في الوسط ابن أبي القسم ومنها انه في آخره جعل عمّه القسم والظاهر بملاحظة المقام انّ يحيى بن سقط من هذا الكلام ومن الاخبار الدّالة على فساد مذهب الحذاء ظاهرا ما رواه محمّد بن مسعود العياشي ره في تفسيره كما نقله في البحار عن صفوان قال سألني أبو الحسن ع ومحمّد بن خلف جالس فقال لي مات يحيى بن القسم الحذاء الظاهر أن المراد بابى الحسن ع أبو الحسن الرّضا ع منه دام ظله فقلت له نعم ومات زرعة فقال كان جعفر ع يقول فمستقرّ ومستودع فالمستقرّ قوم يعطون الايمان ومستقر في قلوبهم والمستودع قوم يعطون الايمان ثم يسلبونه وقال الكشي ره في الرّجال وجدت في بعض روايات الواقفة علي بن إسماعيل بن يزيد قال شهدت محمّد بن عمران البارقي في منزل علي بن أبي حمزة وعنده أبو بصير « 1 » بن أبي القسم قبل رأسه قال وسمعته من أبى جعفر منذ أربعين سنة فقال أبو بصير سمعته عن أبي جعفر وانّى
هامش
( 1 ) قال محمّد بن عمران سمعت أبا عبد اللّه ع يقول منّا ثمانية محدثون سابعهم القائم فقام أبو بصير