رواية الكشي ره زائدة قد وقع سهوا وهو أيضا بكر بن محمّد الأزدي الثقة ومنها ما رواه أبو عمرو الكشي ره عن علىّ بن محمّد عن محمد بن أحمد عن محمّد بن الحسن عن صفوان عن شعيب بن يعقوب العقرقوفي قال سألت أبا الحسن ع عن رجل تزوّج امرأة لها زوج ولم يعلم قال ترجم المرأة وليس على الرّجل شيء إذا لم يعلم فذكرت ذلك لأبي بصير المرادي قال قال لي واللّه جعفر ترجم المرأة ويضرب الرّجل الحدّ وقال بيده على صدره يحكها أظن صاحبنا ما تكامل علمه ومنها ما رواه الشّيخ المذكور عن ابني نصير عن العبيدي عن حماد بن عثمان عن الحسين بن مختار عن أبي بصير قال كنت أقرئ امرأة كنت اعلمها القرآن قال فمازحتها بشيء قال فقدمت على أبى جعفر ع قال فقال لي يا أبا بصير اىّ شيء قلت للمراة قال قلت بيدي هكذا وغطى وجهه قال فقال لي لا تعودنّ إليها ره فانّ الظاهر من المقام انه غير الضرير ويبعد كونه غير ليث ح بناء على الأغلب وقد نقل هذا الخبر شيخنا العلّامة المجلسي ره أعلى اللّه مقامه في امامة البحار عن الخرائج والجرائج تصنيف الشّيخ الثقة قطب الدّين الراوندي ره هكذا روى عن أبي بصير قال كنت أقرئ امرأة القرآن بالكوفة فمازحتها بشيء فما دخلت على أبى جعفر ع عاتبني وقال من ارتكب المذنب في الخلاء لم يعبأ اللّه به اى شيء قلت للمرأة فغطيت وجهي حياء فقال أبو جعفر ع لا تعد وقد رواه غيره أيضا
[ في أخبار التي يستفاد منها الظنّ بالقدح في حال أبي بصير ]
ووجدت في بعض الأخبار المروية في بحار الأنوار انه ع قال لأبي بصير ابلغها السّلام فقل أبو جعفر ع يقرئك السّلم ويقول زوجي نفسك من أبى بصير قال فاتيتها فأخبرتها فقالت اللّه لقد قال لك أبو جعفر ع هذا فخلف لها فزوّجت نفسها منّى واما خبر الشكوى وهو ما رواه الشيخ أبو عمرو الكشي ره في الصحيح بل الاصحّ عندي عن هشام بن سالم وأبى العبّاس قال بينا نحن عند أبى عبد اللّه ع إذ دخل أبو بصير فقال أبو عبد اللّه الحمد للّه الذي لم يقدّم أحدا يشكوا أصحابنا العام قال هشام فظننت انه تعرض بابى بصير فأبو بصير فيه مطلق غير ظاهر فيه ويمكن القول بان افادته الذمّ غير مسلّم ويحتمل المدح والذم كما قاله المولى التقى المجلسي أعلى اللّه مقامه في شرح مشيخة الفقيه هذا واعلم انا لم نجد منهم قولا في قدحه الّا ما نقله العلامة ره في الخلاصة