قيل وروى عنه ابن أبي عمير وهو من أصحاب الرّضا والجواد ع فيكون محمّد بن سكّين من كبار أصحاب الرّضا ع ومنها انّ السّيّد الفاضل الجزائرىّ ره ذكر في مقدّمات شرحه على تهذيب الحديث انّه ممّا وجد في بلاد هند في هذه الاعصار واتى به إلى أصبهان وهو الآن في خزانة شيخنا المجلسي ره وقد اشتمل على مدارك كثير من الاحكام وقد خلت عنها هذه الأصول الأربعة وغيرها ومنها انّ المولى التقىّ المجلسىّ ره حكى في شرحه على الفقيه عن شيخين فاضلين صالحين ثقتين انّهما قالا انّ هذه النّسخة قد اتى بها من قم إلى مكّة المشرّفة وعليها خطوط العلماء وإجازاتهم وخطّ الامام عليه السّلم في عدّة مواضع وببالي انّى رايت في موضع من شرحه على مشيخة الفقيه انّه قال انّ هذا الكتاب ممّا ارسل الينا من قم أو اتى منها الينا
[ في ذكر ما يوجب الظّنّ بصدوره ]
ومنها مناسبته لما ورد في مواضع عديدة من كتب الرّجال من كون الرّاوي ممّن له مسائل عن الرّضا ع أو ممّن له كتاب عن الرّضا ع أو صاحب كتاب الرّضا ع « 1 » ففي فهرست الشّيخ منتجب الدّين ابن بابويه ره انّ السّيّد الجليل محمّد بن أحمد بن محمّد الحسينىّ صاحب كتاب الرّضا ع فاضل ثقة وفي النّجاشى محمّد بن علىّ بن الحسين بن زيد بن علىّ بن الحسين بن علىّ بن أبي طالب عليهم السّلام له نسخة يرويها عن الرّضا ع وعلىّ بن مهدي بن صدقة بن هشام بن غالب بن محمّد بن علي الرّقّى الأنصاري أبو الحسن له كتاب عن الرّضا ع وعلىّ بن رزين بن عثمان بن عبد الرّحمن بن عبد اللّه بن بديل بن ورقا الخزاعي أبو الحسن أخو دعبل بن علىّ ما عرف حديثه الّا من قبل ابنه إسماعيل له كتاب كبير عن الرّضا ع ووريزة بن محمد الغساني له كتاب عن الرّضا ع وموسى بن سلمة كوفىّ له كتاب عن الرّضا ع والحسن بن « 2 » الفضل بن يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحرث بن عبد المطّلب أبو محمّد ثقة جليل القدر روى عن الرّضا ع نسخة وعيسى بن عبد اللّه بن سعد بن مالك الأشعري
هامش
( 1 ) أو ممّن يروى عنه النسخة
( 2 ) محمّد بن