والكلّ مدفوع بانّ المعتمد * من الدّليل ما على الظّنّ اعتمد
وانّ ذا القول بالاجماع سقط * فكلّ ما خالفه عين الغلط
وأيضا اخبار العلاج شاهدة * بانّها لمحض كشف واردة
مع انّ في جميع هذه الحجج * من حيث الاقتضاء نوعا من حرج « 1 »
للقول بالتّرجيح بالظّنّ الاخصّ * ممّا على أسبابه المعصوم نصّ
الأصل والحصر الّذى منها فهم * مع اشتراط قيد ظنّ قد علم
والوجه في دلالة النّصوص * على اعتبار الظّنّ في المنصوص
هو انصرافها وتعليل ظهر * منها وأيضا الذّليل المعتبر
ما كان مقرونا بظنّ الواقع * وكان مجعولا بجعل الشّارع
بل ذاك وجه ثالث لما ذكر * فالامر واضح فهل من مدّكر
ويمكن الذّبّ عن الكلّ بما * مرّ من اشتراط ظنّ علما « 2 »
فانّ مقتضيه في هذا المحلّ * ليس خصوص ما عليه النّصّ دلّ
وفي لزوم الفحص عمّا قد جهل * من المرجّحات الاجماع نقل
بل قيل تركه بهرج مقترن * ومعه التّخيير بالشّكّ قرن
وأيضا التّكليف بالّذى رجح * ليس بمشروط بما قد اتّضح
وفي الجميع نظر بعد نظر * لكن أصل الحكم حكم معتبر
هامش
( 1 )باختلافها العلاج يستحقّ * والدّور في علاج نفيها يحقّ .صحّ
( 2 )مع انّ ما به التعبّد اندفع * من بعضه ذا القول أيضا ارتفعصحّ .