لأنّ الاجتهاد بالفحص قرن * وهو بذاك الفحص أيضا مقترن
وأيضا الأصل بذا القول يفي * وهو بأصل ضدّه لا ينتفى
ومن يرى دليل الانسداد * فحكمه الفحص عن المراد
فهو بأصله هنا قد استند * وليس مأخوذا بدعوى المستند
والحقّ انّ الفحص عمّا قد ورد * كاف هنا وليس للغير سند
والوجه الاخبار واجماع حصل * في الاكتفاء بعلاج قد حصل
وليس ذا منافيا لما سبق * من ترك توقيف به النّصّ نطق
لأنّ الاكتفاء بالمنصوص * ليس بحصر الحكم في المخصوص
هذا ووجه القول بالتّعبّد * فحوى دليله لدى التّفرّد
فانّ من بنوع ظنّ يكتفى * في الانفراد ضعفه هنا كفى
حجّة من اعمل ظنّا قد منع * حصول ذا الوصف لامر قد شرع
وليس في المنع عن الحجّيّة * منع عن التّاثير بالكلّيّة
مع انّ شرط الظّنّ بالعقل عقل * فكيف ينفى بدليل قد جعل
وانّ بعض ما به التّرجيح صحّ * جواز ذا الامر بفحواه اتّضح
وأيضا اعمال القياس قد ورد * في بعض اخبار علاج المستند
والكلّ مردود بمقبول النّظر * لا سيّما الّذى يناط بالخبر
معدن الفوائد ومخزن الفرائد (مباني الأصول و ... ) — صفحة منظومة تحقيق المطالب الأصولية 40
مساهمون: ميرزا محمد هاشم الموسوي الخونساري الأصفهاني
صمنظومة تحقيق المطالب الأصولية ٤٠